WALLADA, LA FEMME FATAL DE AL ANDALUS

 De figura esbelta, tez blanca ojos azules y cabellos rubios rojizos, la princesa Walláda hija del Califa cordobés Al Mustafkí, demuestra una personalidad fuerte e imponente para la época , es considerada la poetisa de Al Andalus, mas liberal y sensual que pueda conocerse.

En plena época de intrigas palaciegas y califales,  muere su padre,  y asume Yahya  Alí Ibn Hammud, quien pretendía a la joven princesa, requiriéndola como concubina y prometiéndole todo tipo de riquezas, sin embargo ella lo rechaza rotundamente y Yahya le retira todos los favores y derechos. Dejando a ella y a su madre relegadas a los peores aposentos del palacio.  Pero al año siguiente asume el poder Abderrahman V, de la dinastía Omeya, como Wallada, y conociendo ya sus trabajos poéticos, su inteligencia que le ha servido para que él asuma el trono, la restituye de honores y la considera como una hermana.

Crea un Salón literario y un palacio. En ese Salón, daba clases a las hijas de la nobleza, de familias poderosas y también a esclavas en la poesía, canto  y en las artes del amor.


Fue considerado el centro cultural de la época, donde grandes poetas y familias bien, se reunían en  tertulias  recitando poesías y al ritmo sensual de laúd cantar al amor. Se cuentan que se solía hacer retos de poesía entre los participantes y literarios de entonces.

Fue en uno de esos  encuentros  donde conoce a Ibn Zaydún, de quien se enamora perdidamente.
De familia noble, inteligente, elegante y atractivo, y ella culta, bella y arrolladora, ambos quedan extasiados uno del otro. Su relación fue tan apasionada como turbulenta, y no privadas de escándalos.
Reconocida por su liberalidad y por ser muy atrevida, se paseaba  por la calle sin velo y ataviada  con ropajes transparentes, a la moda de Bagdad, que le generó muchos detractores, pero también defensores, como el poeta Ibn Hazm.

Si bien su relación con Wallada estuvo llena de pasión y fuego, no impidió que éste pusiera los ojos en la esclava negra de Wallada o al menos, eso se ha dicho..  Cuando ella descubre  su relación con su esclava personal y que tanto amaba , ya que la había encontrado en la calle, y visto su hermosura, la acoge en su palacio personal, le enseña en las artes poéticas, cantos y la pule como una esclava refinada, y muy cercana a ella, rompe abruptamente su relación con Ibn Zaydún.  Por su dolor , celos y rencor, ella se lo demuestra plasmándolo en sátiras,y versos bastantes duros y fuertes,  hacia Ibn Zaydun, entre los cuales podemos leer (traducido al castellano)

Me censuráis que él me sucedaen los afectos de aquella a la que amo;mas no hay en eso infamia:era un manjar apetitosoy la mejor parte me tocó a mí,el resto se lo dejé a esa rata.

Perla B.Rodriguez Dieguez

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