La editorial La Esfera de los Libros nos hace llegar una de las obras que más estábamos esperando desentrañar, "La secta republicana. La intransigencia ideológica de la izquierda y el naufragio de la primera democracia española", una obra del historiador Luis E. Íñigo, donde narra uno de los episodios más controvertidos pero a la vez más interesantes para conocer mejor la historia de la España del siglo XX como es la Segunda República, un tema del que el autor es especialista y que ahora nos brinda la posibilidad de conocer en profundidad, el funcionamiento político de la izquierda española durante este período.

 

El análisis de los errores de la izquierda durante la Segunda República Española es un tema central en la historiografía contemporánea, destacando fallos estratégicos y políticos que contribuyeron a la inestabilidad política en este período histórico de nuestro país y su autor lo ha sabido desgranar muy bien.

 

Pero, en contra de lo que afirman los defensores de las mal llamadas leyes de memoria, no lo hizo sin más como resultado de la cerril oposición del «bloque dominante tradicional» (obispos, militares y terratenientes) a cualquier intento de modernización del país. En este libro se afirma que los dirigentes de la izquierda republicana diseñaron el régimen pensando antes en sus objetivos revolucionarios que en asegurar el consenso de las principales fuerzas políticas sobre unas reglas de juego compartidas que hicieran posible su alternancia en el poder.

 

Apenas cinco años después, se produciría una sublevación militar fallida que daría finalmente con el comienzo de una terrible guerra civil que destruiría la primera democracia española, condenando al país a casi 40 años de una dictadura que traería graves consecuencia para España como el atraso industrial, analfabetización, hambre y miseria económica hasta casi los últimos años del régimen de Franco.

 

La revolución de octubre de 1934, el sectarismo de las reformas sobre las cuestiones religiosas o el sentimiento de que la República pertenecía solo a los republicanos de izquierda, entre otras cuestiones, dificultaría la creación de una democracia integradora y poco a poco se irán forjando una serie de conflictos que acabarían en una inevitable guerra civil.

 

Si la República fracasó, no fue solo como resultado de la reacción de las derechas, según el autor, sino como fruto de políticas concretas llevadas a cabo por individuos que podían haber obrado de otro modo: Azaña y los suyos, la secta republicana.

 

 

Editorial: La Esfera de los Libros

Fecha de publicación: 2025-11-05 (Primera edición) 

Páginas: 360 aprox.

ISBN: 978-84-1094-174-8

Medidas: 16 x 22.5 x 24 cm  

Formato: Rústica con solapas

Peso: 406 gramos 

Colección: Historia
Precio: en torno a 21,90€ (Según tiendas y ofertas, el precio puede varias)

Puedes adquirir tu ejemplar pinchando aquí: https://www.esferalibros.com/libros/la-secta-republicana/ 

 

 

Luis E. Íñigo es historiador, inspector de educación y autor de casi una treintena de libros de investigación y divulgación. Especialista en la Segunda República española, ha escrito sobre ella numerosos artículos especializados y las monografías Melquíades Álvarez: un liberal en la Segunda República (2000), La derecha liberal en la Segunda República española (2000), Breve Historia de la II República española (varias ediciones) y Una República para todos los españoles. El fracaso del centro y el colapso de la primera democracia española (2024). Ha sido profesor de las universidades privadas Camilo José Cela y Nebrija, y en la actualidad imparte clase de Historia del siglo XIX en la Universidad de Mayores del Colegio de Docentes de Madrid, del que es secretario general, y colabora con asiduidad en La Aventura de la Historia y El Debate. 

 

 16-diciembre-2025.- El Museo Arqueológico Nacional (MAN), museo de titularidad estatal dependiente del Ministerio de Cultura, inaugura hoy su nueva Vitrina Cero, ‘¡A Belén pastores! Figuras del Nacimiento barroco del Museo Arqueológico Nacional’. En esta ocasión, este espacio expositivo que se renueva trimestralmente investiga sobre una de las producciones artísticas favoritas del Barroco: el belén.

 
Concretamente, la nueva muestra temporal del MAN indaga en el género del ‘presépio’ (belén en portugués) característico de la primera mitad del siglo XVIII.
Estas producciones artísticas, aunque de excelente calidad técnica, se han visto eclipsadas en ocasiones por los famosos belenes napolitanos, de los que, sin embargo, se diferencian sustancialmente.
 

 
Así, en los belenes de Nápoles destacan la gran variedad de escenas de la vida cotidiana en los mercados, las tabernas, o las personas realizando diversos oficios, que se incluyen en los belenes y que le otorgan un carácter más profano.
 

 
En el caso de los belenes portugueses, estos detalles cotidianos son sustituidos por la proliferación de escenas religiosas como ‘el anuncio a los pastores’ o ‘la matanza de los inocentes’. Esto es debido a que los primeros eran encargados por la aristocracia, mientras que en los segundos, los comitentes eran las órdenes religiosas.

El belén que ahora se presenta en el MAN fue realizado por António Ferreira, a quien se le atribuyen algunos de los nacimientos portugueses más importantes de la primera mitad del siglo XVIII. Esta producción artística, que consta de nueve grupos y figuras de barro cocido y policromado, llegó al museo en 1872.

Entre las figuras que se presentan, destaca el grupo de pastores comiendo, el gaitero o la escena del ‘anuncio a los pastores’. No obstante, el belén está incompleto ya que no se conserva la escena del ‘misterio’, formada por las figuras de la Virgen, San José y el Niño. Para suplir esta ausencia se ha reproducido en la trasera de la vitrina uno de los nacimientos de Ferreira que se alberga en Museu Nacional de Arte Antiga de Lisboa. Esta fotografía se une a las figuras reales como si fuera un trampantojo barroco.
 

Como complemento a la Vitrina Cero, el museo ofrece diversas actividades entre las que se incluyen charlas, acompañadas de visitas guiadas a la muestra temporal. Toda la información sobre estas actividades está disponible en la página web del museo.

La iniciativa forma parte del Circuito de Belenes de Madrid y podrá visitarse hasta el 11 de enero de 2026 en la antesala de acceso a la exposición permanente del MAN.

Desde su puesta en marcha en 2017, este espacio se destina a mostrar bienes y temas singulares, en su mayoría inéditos o poco conocidos, que completan y enriquecen la exposición permanente, dando la oportunidad a los visitantes de conocer nuevas propuestas.

Fuente: MAN

 

 

● La Plataforma de Profesionales de la Arqueología (PEPA) ha presentado una solicitud formal a la Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes del Ministerio de Cultura para iniciar un procedimiento de expolio por omisión contra la Xunta de Galicia.

● El motivo: la reforma de la Ley de Patrimonio Cultural de Galicia -Ley de Medidas Fiscales y Administrativas (2026)-, en tramitación parlamentaria, traslada de forma masiva las competencias de protección a los ayuntamientos, incluyendo las intervenciones en bienes y ámbitos protegidos del patrimonio cultural, debilitando gravemente la protección autonómica y generando un riesgo real de deterioro.

● Alerta sobre el Camino de Santiago y su entorno: La PEPA alerta que, ante el riesgo para bienes declarados Patrimonio Mundial como el Camino de Santiago, se informe a la UNESCO de la situación para garantizar el cumplimiento de las obligaciones internacionales del estado español.
 

Madrid, 11 de diciembre de 2025. La Plataforma de Profesionales de la Arqueología (PEPA) ha presentado formalmente una solicitud de inicio de procedimiento de expolio por omisión ante el Ministerio de Cultura. La solicitud, dirigida a la Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes, busca la intervención urgente del Gobierno central para proteger el patrimonio cultural de Galicia ante una inminente reforma legislativa autonómica.

La solicitud se fundamenta en los artículos 4 y 6 de la Ley 16/1985, del Patrimonio Histórico Español, y tiene como objeto la reforma de la Ley 5/2016 del Patrimonio Cultural de Galicia, actualmente incluida en el Proyecto de Ley de Medidas Fiscales y Administrativas (2026) en tramitación parlamentaria.
 

Según la Plataforma, esta reforma supone un "riesgo real y sistémico de deterioro" del patrimonio cultural gallego, ya que traslada de manera masiva y sin suficientes garantías a los ayuntamientos la competencia para autorizar intervenciones en bienes y entornos protegidos. Esto, según la plataforma, "debilita gravemente la tutela autonómica" y encaja perfectamente en el concepto legal de expolio por omisión.

El transferir a los ayuntamientos la autorización de intervenciones sobre bienes catalogados con protección estructural y ambiental, sus contornos de protección y sus zonas de amortiguamiento, implica vaciar de contenido la tutela autonómica, que era ejercida por personal técnico especializado de la Xunta de Galicia.
 

Esta delegación se produce en administraciones locales que mayoritariamente no disponen de personal cualificado ni de recursos suficientes, careciendo de:
 

– Personal técnico especializado en patrimonio cultural.
– Arqueólogos y arquitectos con formación específica en conservación patrimonial.
– Unidades municipales de patrimonio cultural dotadas de medios.
– Mecanismos de coordinación técnica con la administración autonómica.
– Capacidad real para ponderar adecuadamente los valores culturales frente a presiones urbanísticas, económicas o sociales de proximidad.
 

Estas carencias se confirman además con el informe publicado por el Consello da Cultura Galega publicado en noviembre de este año y donde se alerta de las posibles consecuencias para el patrimonio cultural gallego.
 

Por todo lo anteriormente expuesto, la Plataforma de Profesionales de la Arqueología insta al Ministerio a tomar las siguientes medidas inmediatas:
 

1. Iniciar el procedimiento de tutela por expolio previsto en la legislación estatal.
2. Requerir formalmente a la Xunta de Galicia la revisión y, en su caso, la suspensión de los efectos de las modificaciones normativas que, a su juicio, anulan la tutela autonómica efectiva sobre los bienes culturales.
3. Adoptar medidas cautelares de supervisión y control sobre las licencias municipales que se otorguen en ámbitos protegidos, mientras se evalúa el impacto real de la reforma.
4. Informar a la UNESCO si se aprecia un riesgo para bienes declarados Patrimonio Mundial, haciendo una mención especial al Camino de Santiago y su entorno.

La PEPA subraya la obligación del Estado español de garantizar la protección del patrimonio cultural, más aún cuando se trata de bienes de interés mundial. La plataforma se mantiene firme en su defensa de un sistema de protección "adecuado y eficaz" y espera una pronta actuación del Ministerio de Cultura para evitar un daño irreparable al patrimonio gallego.
 

Sobre la Plataforma Estatal de Profesionales de la Arqueología (PEPA)
 

La Plataforma Estatal de Profesionales de la Arqueología (PEPA) nació en noviembre de 2018 y poco a poco ha ido ganando peso como portavoz de las reivindicaciones del colectivo de la arqueología profesional. Su objetivo es defender los intereses, profesionalizar y dar cohesión al colectivo de arqueólogos en España, abordando retos administrativos, legales y sociales, y promoviendo su reconocimiento social y laboral a nivel nacional e internacional.
 

La imagen romántica del profesional de la arqueología como descubridor de tesoros que tiene la sociedad dista mucho de la realidad de la situación del colectivo que trabaja en la arqueología preventiva y observa con indignación la situación de desamparo y abandono actual del patrimonio cultural.

 

Fuente: 

 

- La muestra, centrada en el ámbito humano, expone cerca de 250 piezas, algunas de las cuales salen por primera vez de México
 

2-diciembre-2025.- El Museo Arqueológico Nacional (MAN), museo de titularidad estatal dependiente del Ministerio de Cultura, inaugura, dentro del gran proyecto expositivo ‘La mitad del mundo. La mujer en el México indígena’, la muestra que explora ‘el ámbito humano’.
 

Tras el adelanto que se pudo visitar en el museo desde el pasado 31 de octubre, se abre ahora al público la exposición completa, que reúne cerca de 250 piezas, algunas de las cuales salen de México por primera vez.

 
Durante el acto de presentación, el ministro de Cultura, Ernest Urtasun, ha señalado que “esta exposición sitúa en el centro de la conversación dos aspectos de singular trascendencia: las culturas originarias y el papel de las mujeres en las comunidades indígenas de México. No nos extrañará que en sistemas políticos y sociales basados en relaciones de poder hayan sido, precisamente, las mujeres frente a los hombres y las comunidades indígenas frente a otras culturas dominantes o hegemónicas quienes hayan visto su voz opacada, desoída o incluso silenciada durante siglos”. Por esto, ha añadido, “esta exposición es en sí misma un acto de reconocimiento, con el que devolvemos a culturas, saberes e identidades injustamente relegadas su lugar de centralidad”.
 

 
El proyecto, distribuido en cuatro sedes en Madrid, aborda la tarea de visibilizar a diversidad, la complejidad y la relevancia histórica de las mujeres en las culturas originarias de México desde época prehispánica hasta la actualidad.
 

En concreto, la sección que presenta el Museo Arqueológico Nacional, ‘El ámbito humano’, se centra en el protagonismo de las mujeres en prácticas de cuidado y mantenimiento; producciones como el tejido o la alfarería; los ciclos de edad y género con ritos de paso, del nacimiento a la muerte; los códigos de indumentaria y adorno de las mujeres de la élite, su papel en la esfera sagrada y funeraria; el linaje y las alianzas matrimoniales, o su participación en los sistemas de prestigio y de poder.
 

Guerrera águila y guerrero jaguar. Museo Arqueológico Nacional
 

Además, la propuesta atesora un extraordinario interés arqueológico, conectado con proyectos de investigación del ámbito peninsular, que se reflejará en la programación pública del MAN. La muestra se acompañará con un programa de conferencias, visitas guiadas y dinamizadas, talleres para familias y contenidos digitales en redes sociales, que permitirán al público profundizar en los contextos históricos y antropológicos de esta muestra.
 

 
La exposición que ahora inaugura el MAN, cuyo avance se presentó el pasado 31 de octubre, se articula en dos grandes bloques temáticos. Por un lado, la vida cotidiana, en el que se muestra el papel de las mujeres indígenas como pilares de la vida familiar, económica y ritual. Se exhiben piezas como ‘La mujer desgranando maíz’, una tejedora de Jaina o la ofrenda con escena de parto procedente de Colima, así como una cuidada selección de ornamentos que ilustran la importancia del adorno femenino como símbolo de identidad, rango y prestigio.
 

 
Por otro lado, el linaje y el poder, ámbito centrado en el liderazgo ejercido por mujeres en espacios asociados de manera tradicional a los hombres. Se incluyen ejemplos de sacerdotisas, gobernantes y figuras de alto rango, como la señora Yohl Ik’Nal, una de las pocas mujeres que gobernaron Palenque por derecho propio, o la mujer azteca conocida como La Malinche.
 

La exposición del MAN constituye un ejemplo de colaboración internacional con México, país con el que el Museo ya ha colaborado en señaladas ocasiones desde los años ochenta.
 

 
En concreto, esta iniciativa surge de la colaboración entre el Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación de España – a través de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID); la Secretaría de Cultura del Gobierno de México – a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH) –, junto con el Ministerio de Cultura de España y la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB).
 

Cuenta, además, con el apoyo de entidades públicas y privadas de España y México, así como con la participación de museos nacionales, regionales y de sitio de todo el territorio mexicano.
 

 
Forma parte de un proyecto binacional sin precedentes, enmarcado en la declaración del Gobierno de México del año 2025 como ‘Año de la Mujer Indígena’ y en el que España participa, entre otras iniciativas, en la organización de esta gran muestra internacional distribuida entre el Museo Nacional Thyssen- Bornemisza, Instituto Cervantes, Casa de México y el Museo Arqueológico Nacional, que reúne 435 piezas de enorme valor artístico, muchas de ellas nunca antes expuestas fuera de México.

 

Fuente: MAN 

La Reina Doña Sofía preside la ceremonia, que reconoce la labor científica de los que fueron los tres codirectores de Atapuerca; los valores humanos del presidente de la Junta de Castilla y León, Alfonso Fernández Mañueco; y la contribución del Parlamento Europeo en la primera edición del Premio Emiliano Aguirre

Museo de la Evolución Humana, 1 de diciembre de 2025. S.M. la Reina Doña Sofía, Presidenta de Honor de la Fundación Atapuerca, ha presidido hoy la ceremonia de entrega de los VIII Premios Evolución y del I Premio Emiliano Aguirre, concedidos a Juan Luis Arsuaga, José María Bermúdez de Castro y Eudald Carbonell; Alfonso Fernández Mañueco; y al Parlamento Europeo.


La ceremonia, dada su magnitud, se ha celebrado en el Museo de la Evolución Humana y ha reunido a patronos, miembros del consejo científico de la Fundación, colaboradores, miembros del Equipo Investigador de Atapuerca, representantes institucionales y entidades del ámbito público y privado, así como amigas y amigos de la Fundación Atapuerca.


En esta VIII edición, Juan Luis Arsuaga, José María Bermúdez de Castro (el premio ha sido recogido en su nombre por su hija) y Eudald Carbonell han recibido el Premio Evolución a la Labor Científica en reconocimiento a su contribución al conocimiento de la evolución humana y al desarrollo del proyecto científico, cultural, social y económico de Atapuerca. 


El Premio Evolución a los Valores Humanos ha sido concedido a Alfonso Fernández Mañueco, presidente de la Junta de Castilla y León, por el respaldo de la institución al Proyecto Atapuerca a lo largo de años.


Por su parte, el I Premio Emiliano Aguirre ha recaído en el Parlamento Europeo, presidido por Roberta Metsola, como reconocimiento a su papel como institución que representa a la ciudadanía de los 27 países de la Unión Europea y como referente de diversidad y pluralidad en Europa. Metsola ha enviado un mensaje de agradecimiento a través de un vídeo proyectado durante la ceremonia, y el galardón ha sido recogido por Ana María Andrés Marín, directora de la Oficina del Parlamento Europeo en España.


La decisión del Patronato subraya el carácter profundamente europeo de los hallazgos arqueológicos que cada verano ofrece la sierra de Atapuerca. Entre ellos, destaca el descubrimiento realizado en 2022, en la Sima del Elefante, del fósil humano más antiguo identificado en el continente: “Pink”, el rostro de un adulto perteneciente a una especie aún sin clasificar —provisionalmente denominada Homo affinis erectus— con una antigüedad superior a 1,2 millones de años.

 

Premios Evolución y Premio Emiliano Aguirre

Los “Premios Evolución” fueron creados en el año 2009 por la Fundación Atapuerca para reconocer a quienes contribuyen a mejorar el conocimiento sobre la evolución humana y a construir una sociedad más consciente y responsable. La selección de los galardonados se discute en el patronato de la Fundación, que es el órgano encargado de tomar la decisión final. Estos premios cuentan con dos categorías: una dedicada a los valores humanos y otra a la labor científica.

Por su parte, el “Premio Emiliano Aguirre” surge en 2025, con motivo del centenario del nacimiento de Emiliano Aguirre, considerado el ‘padre de Atapuerca’ y pionero de la paleoantropología en España. Esta distinción, creada en su honor, reconoce la labor de instituciones o personas cuya trayectoria refleja la visión de excelencia, pluralidad y compromiso con la ciencia que caracterizó a Aguirre. 

Patronato de la Fundación Atapuerca

Previo a la celebración de los Premios, el Patronato de la Fundación Atapuerca se reunió hoy bajo la presidencia de Antonio Miguel Méndez Pozo, para celebrar su última sesión del año.

Para el año 2026, el Patronato ha aprobado el presupuesto y el plan de actuación, alineados con los fines fundacionales de la Fundación y enmarcados en su filosofía “Evolución responsable, progreso consciente”.

El Plan de Actuación 2026 reafirma a la Fundación Atapuerca como espacio de encuentro entre ciencia y sociedad. A través del apoyo a la investigación, la gestión del patrimonio científico y cultural y la educación, la Fundación sigue avanzando hacia un modelo de gestión sostenible y comprometido con el conocimiento como herramienta de progreso.

El presupuesto aprobado para 2026 asciende a 2.030.473,62 euros, lo que representa un incremento del 15,17% respecto a 2025. De este presupuesto, el 87,37% se destina directamente al cumplimiento de los fines fundacionales.

Centro de Investigación de Atapuerca (CIEA)

El Centro de Investigación Emiliano Aguirre combina investigación y difusión, y para 2026 sus actividades se estructuran en dos grandes áreas. En la primera, la Memoria de Atapuerca, se avanzará en la consolidación de la biblioteca, completando la catalogación de todas las publicaciones recibidas. Paralelamente, se establecerán las bases para la catalogación del archivo documental, adaptando los trabajos realizados en años anteriores a los nuevos procedimientos e incorporando progresivamente nuevos registros. En la fototeca, y con la asesoría de especialistas, se definirán los procedimientos de trabajo y se catalogarán las imágenes del periodo 1978-1990, con el objetivo de preparar una exposición que reúna las más significativas.

Por otro lado, la Fundación Atapuerca, desde el Centro de Investigación Emiliano Aguirre y bajo la dirección de Eudald Carbonell, impulsa una nueva línea educativa basada en años de investigación de Carbonell en el concepto de la autoecología social humana. En colaboración con la Universidad de Burgos, esta iniciativa busca incorporar al currículo escolar contenidos vinculados a la evolución humana, desde la perspectiva de la supervivencia de la especie y la responsabilidad social. Para ello, se profundizará en el marco conceptual desarrollado por Carbonell y se trasladará al ámbito educativo, con el objetivo de convertir los resultados de la investigación en recursos prácticos que permitan a las nuevas generaciones comprender cómo el conocimiento del pasado nos ayuda a afrontar los desafíos del presente y del futuro.

La investigación, nuestro compromiso

La Fundación mantiene su programa de ayudas económicas para apoyar la carrera científica del Equipo Investigador de Atapuerca (EIA). Hasta ahora, 94 miembros del EIA se han beneficiado de estas ayudas, fortaleciendo así su labor y contribución al conocimiento de la evolución humana.

Durante la campaña de excavación, cuya financiación principal corre a cargo de la Junta de Castilla y León, La Fundación actúa como punto de encuentro de los centros científicos y universidades integradas en el Proyecto, respaldando financiación, logística, seguridad, administración, comunicación y relaciones institucionales. 

Además, en colaboración con Fundación Palarq, impulsa proyectos de investigación en España —en Burgos y en la Cueva de Altamira— y en el extranjero, con iniciativas en Senegal, el sur del Cáucaso y La India, así como acuerdos de intercambio de investigadores con países como Georgia, Reino Unido y Argentina. 

Conectando la investigación con la sociedad

La Fundación Atapuerca gestiona las visitas a los yacimientos de la sierra de Atapuerca y al Centro de Arqueología Experimental (CAREX), por encargo de la Fundación Siglo de la Junta de Castilla y León, centrando su trabajo en la calidad del discurso, la actualización de contenidos y la formación continua del personal.

En 2026, la Fundación continuará desarrollando actividades de socialización del conocimiento, impulsando programas educativos y proyectos europeos, como “From past to future”, orientados a fortalecer el vínculo entre la investigación y la sociedad, promover la participación juvenil y fomentar actitudes responsables hacia el entorno y las personas.

 

Fuente: Fundación Atapuerca