Historia y Arqueología: Viajes

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Práctica de tiro realizada por el historiador y editor de la Red Española de Historia y Arqueología, D. Aníbal Clemente Cristóbal en el campo de tiro de Cu Chi de Saigón (Vietnam) con el fusil de asalto AK-47, tipo II de fabricación soviética, el mismo usado por el Viet Cong en la Guerra contra los Norteamericanos entre 1959 y 1975, con un calibre 7,62 mm, diseñado por Mijaíl Kaláshnikov, combatiente ruso durante la Segunda Guerra Mundial. Fue el fusil oficial de la Unión Soviética entre 1947 y 1978. A diciembre de 2007, el AK-47 es el arma de fuego de mayor producción de la historia, con cerca de 80 millones de unidades manufacturadas.

Video realizado por el Director de la Red Española de Historia y Arqueología, D. Aníbal Clemente Cristóbal durante su viaje a la capital de Grecia durante el mes de julio de 2011.
El video nos muestra una visión general en la llegada y el conjunto de la antigua Acrópolis y el Ágora ateniense.

La entrada a la Acrópolis se realiza por una gran puerta llamada los Propileos. A su lado derecho y frontal se encuentra el Templo de Atenea Niké. Una gran estatua de bronce de Atenea, realizada por Fidias, se encontraba originariamente en el centro. A la derecha de donde se erigía esta escultura se encuentra el Partenón o Templo de Atenea Partenos (la Virgen). A la izquierda y al final de la Acrópolis está el Erecteión, con su célebre stoa o tribuna sostenida por seis cariátides. En la ladera sur de la Acrópolis se encuentran los restos de otros edificios entre los que destaca un teatro al aire libre llamado Teatro de Dioniso, donde estrenaron sus obras Sófocles, Aristófanes y Esquilo.

La ágora de Atenas era el centro de la actividad comercial, social y política de la antigua ciudad de Atenas. Un amplio espacio abierto, flanqueado por una acumulación de edificios públicos. Con el tiempo, fue adquiriendo una mezcla de funciones:

Centro de gobierno
Era, entre otros, el lugar donde los atenienses se reunían para discutir sus leyes y decidir el futuro político de su ciudad, el cual solía depositarse en manos de aquellos que mejor dominasen la oratoria, el arte de convencer. La filosofía de Sócrates, o, con más exactitud, los inmortales diálogos platónicos (y la Academia de Platón, cuyas puertas estuvieron abiertas durante más de ocho siglos) le dieron a nuestra forma de pensar, unas bases imperecederas, nacidas en el seno de un grupo de amigos de la sofía (sabiduría) que se oponía a aquella democracia, de la ágora, que dejaba el futuro de la ciudad en manos de sofisticados oradores y demagogos.

Hasta las reformas de Clístenes era el lugar de concentración de la Ekklesía (Asamblea).

El ágora ateniense se convirtió en una zona residencial durante las ocupaciones romana y bizantina. Lo cual se vio indiscutiblemente en las nuevas formas implantadas en cuanto al arte de discutir.

Recinto sagrado
El Ágora era un lugar sagrado, como testimonian numerosos santuarios. Allí se encontraban templos dedicados a los dioses olímpicos, a Hefestos, a Zeus y a Apolo. También estaban los tribunales donde se celebraban juicios y donde condenó, entre otros, a Sócrates a pena de muerte por, según sus acusadores, corromper a los jóvenes e introducir dioses nuevos.

Mercado
Su vitalidad era aumentada por la Vía de las Panateneas o Panatenaica (nombre antiguo), la carretera principal para acceder a Atenas, —después de trasponer la Puerta de Dípylon—, y que en ocasiones fue el escenario principal de la procesión que la cruzaba durante las fiestas de las Panateneas.

Video realizado por el director de la Red Española de Historia y Arqueología, Aníbal Clemente en las antiguas ruinas de la Ciudad grecorromana de Éfeso, en Turquía, de una escenificación de un combate entre Gladiadores romanos ante la mirada de Cleopatra y Marco Antonio. El Gladiador victorioso dedica el perdón de la vida del derrotado a la Red Española de Historia y Arqueología, la mejor web de difusión de la Historia y la Arqueología que existe, tanto en contenido como en calidad humana.

Todo un lujo en exclusiva para http://www.historiayarqueologia.com/ que hemos querido compartir en nuestro Canal de Televisión para nuestros televidentes con permiso del autor.

Video realizado en exclusiva para Historia y Ciencia Televisión por el director de la Red Española de Historia y Arqueología, D. Aníbal Clemente en su viaje a Israel durante el mes de julio de 2012 para visitar el Museo Nacional de Israel, en Jerusalem, de curiosa arquitectura que recuerda a una de las tapas de las vasijas que contenían los míticos manuscritos de Qum Ram, donde ofrece una amplia panorámica del recinto exterior del Museo donde se halla la gran maqueta de la antigua ciudad de Jerusalem en tiempos de Herodes, así como del interior donde se encuentran los restos de los rollos del Mar Muerto redactados por la secta de los Esenios.

Edificado en la llamada Colina de la Tranquilidad, rodeado por la Kneset (el Parlamento Israelí), la Universidad Hebrea y el Monasterio de la Cruz, el Museo fue construido en un estilo muy moderno que por aquel entonces rompía con la arquitectura tradicional neoclásica de los grandes museos del extranjero.

En la actualidad, a pesar de su corta historia y gracias al apoyo de sus fundadores y amigos, el Museo de Israel, que de hecho desempeña el papel de museo nacional, ocupa un lugar prestigioso entre los grandes centros del mundo.

Realizado por Aníbal Clemente para la Red Española de Historia y Arqueología durante en viaje a Segovia realizado entre los días 8 y 9 de diciembre.

Un paseo por la Historia es el título que le ha dado su autor para mostrarnos los lugares más emblemáticos de la Ciudad como el Acueducto romano, la Casa de los Picos, la Plaza Mayor, la Catedral de Segovia por fuera y por dentro, llegando finalmente a uno de los edificios más visitados, El Alcázar de Segovia, donde lo podréis descubrir en profundidad en éste impresionante reportaje gráfico.

Si quieres conocer la historia de los monumentos visitados, únete a nuestra Comunidad en: www.historiayarqueologia.com

Vídeo realizado por Aníbal Clemente Cristóbal para la Red Española de Historia y Arqueología durante el viaje a Rusia el 23 de julio de 2013.

El Palacio de Peterhof es un conjunto del palacio y del parque que se encuentra en la orilla meridional del Golfo de Finlandia, a unos 29 km de San Petersburgo. Está situado en el territorio de la ciudad de Peterhof, llamado antiguamente Petrodvoréts). El conjunto de palacio y parque de la ciudad de Petrodvoréts y su centro histórico forma parte, con el código 540-017 , del lugar Patrimonio de la Humanidad llamado «Centro histórico de San Petersburgo y conjuntos monumentales anexos».

El centro del conjunto lo constituye el Palacio Grande, que está construido en la terraza marítima y es de estilo barroco. Destacan parques y las fuentes. Hay dos parques: el «Parque Superior» con cinco fuentes y el «Parque Inferior», donde está el complejo de fuentes más grande del mundo.

El Parque Inferior tiene 102,5 hectáreas. Las fuentes utilizan agua que proviene de manantiales naturales, y la obtienen mediante un «recibidor» que tiene una longitud de 22 km, construido en 1721-1724 por el ingeniero V.Tuvolkov.

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Los motivos para planear y decidir cuál será el destino de un próximo viaje son innumerables y, siempre, muy personales; pero desde estas latitudes, en las que la historia pocas veces se expresa más allá de algunos pocos siglos, los lugares que invitan a conectarse con el más profundo pasado de la humanidad logran un particular atractivo. Entonces, poniendo la lupa sobre el mundo antiguo, Egipto aparece brillando con luz propia. El Cairo seguramente ameritará al menos un breve paseo, pero valdrá la pena no demorarse para tomar rumbo hacia la milenaria ciudad de Luxor.

Sin temor a exageraciones, Luxor (nombre que significa "Ciudad de los Palacios") puede considerarse el museo al aire libre más grande del mundo. El número de monumentos y ruinas arqueológicas la convierten en una conglomeración de atractivos de tal magnitud que para recorrerlo debe dividirse en tres áreas: la ciudad de Luxor en el lado este del Nilo, Karnak más al norte, y Thebes, que los egipcios antiguos llamaron Waset, en la ribera oeste del río. Más allá de las recomendaciones turísticas, antiguamente se distinguían sólo las dos orillas, con la Ciudad de los Vivos al este, donde el sol nace; y la Ciudad de los Muertos en la orilla oeste, donde el sol se pone despidiéndose de la vida.

Paseos ineludibles

Hay tres calles que no pueden dejar de recorrerse: Sharia al-Mahatta, que pasa por delante de la pintoresca estación de trenes y desemboca en los jardines del templo de Luxor; la Corniche, una costanera que bordea al Nilo, y Sharia al-Karnak, que avanza hacia el norte desde el templo de Luxor al de Karnak, pasando por toda una serie de restaurantes, cafés y bazares donde pueden encontrarse los más variados y típicos recuerdos egipcios.

Desde un primer momento llama la atención ver que edificios tan disímiles como el Banco Nacional de Egipto, la sede sur de la Policía o la estación del ferrocarril muestran un estilo arquitectónico que se emparenta directamente con las construcciones de la época faraónica. No son edificios antiguos, pero sí forman parte de la fascinación por el antiguo Egipto que siguió al descubrimiento de la tumba de Tutankamon por el arqueólogo británico Howard Carter en 1922, en el Valle de los Faraones, cerca de la ciudad.

Sin duda, la primera visita que habrá que hacer es al Templo de Luxor, en pleno centro de la ciudad. Construido por Amenophis III hace casi 3500 años, fue progresivamente ampliado por Tutankamón, Ramsés II y hasta por Alejandro Magno, y fue un centro religioso de vital importancia ya que en él se celebraba la llegada del año nuevo, durante la cual el dios Amón-Ra (el Sol) fecundaba a la diosa Mut. Antes de entrar sorprende un gran pilar con la estatua de Ramsés II y un único obelisco que adorna la entrada principal; eran dos, pero uno de ellos fue el regalo del Sultán Mohamed Alí a Napoleón y hoy se encuentra a miles de kilómetros, en la Plaza de la Concordia de París. Al acceder al templo, prestando necesaria atención a las explicaciones del guía, se pasa a un patio rodeado por columnas que dan paso a la mezquita de Abu El-Haggag, y entre indescriptibles pilares y monumentos se continúa por el patio de Amenophis llegando finalmente hasta el denominado Santuario Sagrado.

Luego habrá que proseguir por la costanera disfrutando de un agradable paseo a lo largo de dos kilómetros hasta el Templo de Karnak, un conjunto edilicio desarrollado por varias dinastías. Pero antes de llegar hasta allí valdrá la pena pasar por la mezquita de El-Mekashkesh, que es la más antigua de la ciudad, y luego por el Museo de Luxor, donde se preservan los restos de las invaluables colecciones faraónicas descubiertas en la zona, incluyendo maravillas como la cautivadora estatua del faraón Akenatón y de Nefertiti, su mujer. Al fin, una avenida de piedra flanqueada por antiguas esfinges con cabeza de carnero y cuerpo de león dan la bienvenida a Karnak, que se alza como la milenaria fortaleza que dio lugar al mayor centro de adoración religiosa de la historia del país. Centenares de columnas colosales, relieves litográficos, patios y templos dedicados a los antiguos dioses se suceden hasta llegar al Lago Sagrado en que se sumergían los sumos sacerdotes. Vale la pena recorrer este lugar guiado por el espectáculo de luces y sonido que se desarrolla dos veces al día; la propuesta consiste en caminar entre las ruinas por un circuito marcado, a oscuras, que se va iluminando a medida que se avanza e invita a hacer paradas para escuchar la curiosa y larga historia de este monumental complejo.

Ciudad de tumbas

Llegará la hora de tomar alguna de las embarcaciones que se ofrecen sobre la costa del Nilo para dirigirse al lado oeste. Ese simple traslado tenía un significado especial para los egipcios, porque simbolizaba el cruce entre la vida y la muerte, entre la actividad de imponentes palacios y la quietud de majestuosas tumbas. Tras pisar la otra orilla los sitios interesantes para ver se despliegan entre el Valle de las Reinas y el Valle de los Reyes, donde fueron enterrados 64 faraones en tumbas excavadas en la roca con laberintos y corredores destinados a eludir la entrada de ladrones. Para realizar la visita no faltan guías de la oficina de turismo local, quienes recomiendan tomarse un día entero ya que es necesario suficiente tiempo para conocer este impresionante conjunto de construcciones y tumbas. z we

Datos útiles

Desde el aeropuerto de Ezeiza, Aerolíneas Argentinas tiene vuelos a El Cairo que conectan en Roma (Fiumicino) con vuelos de Alitalia.
Consultas en: www.aerolineas.com.ar.

En Luxor, entre las opciones de alojamiento sobresale el New Winter & Pavillon Palace (www.sofitel.com) de 237 habitaciones, dos restaurantes y piscina, entre otros servicios de lujo a pasos del templo de Luxor. Dato extra: para los amantes del golf no falta un excelente campo 18 hoyos, el Royal Valley Golf Club (www.golfluxor.com), abierto para visitantes con reserva previa.

Esta residencia de invierno de los zares, con su majestuoso Palacio de estilo Barroco, se esconde un lugar en sus jardines de ensueño donde los viajeros, curiosos y expedicionarios pasan cada vez que visitan este gran complejo residencial de lujo. Una fuente, rodeada de caprichosa vegetación artificial, de forma caprichosa, moja a todo aquel que ose cruzar a su lado.

Dice la leyenda o la historia que si la fuente consigue mojarte, tendrás suerte en el Amor y si la cruzas totalmente seco, la suerte se vuelve hacia el dinero. Al final, desvelamos el Misterio de la fuente mágica, descúbrelo al final del vídeo.

Video realizado en exclusiva para Historia y Ciencia Televisión por el director de la Red Española de Historia y Arqueología, D. Aníbal Clemente en su viaje a Grecia y Turquía durante el mes de julio de 2011 para visitar la mítica Isla de Rodas, en Grecia.

La isla de Rodas es la isla griega más extensa del archipiélago del Dodecaneso. La capital de la isla se llama también Rodas. Administrativamente, conforma la unidad periférica de Rodas.
Recorrer su calles fue como estar en la Edad Media y con los caballeros de la Orden del Temple, los Caballeros de San Juan al servicio de la defensa de Tierra Santa frente a los Musulmanes.
La Isla contaba con una de las siete maravillas del Mundo Antiguo, el famoso Coloso de Rodas.

En esta temporada la excapital de Honduras ofrece al visitante las tradicionales procesiones.

Comayagua, Honduras

Comayagua abre sus brazos hacia el cielo. De sus templos emana el aroma a incienso y el fuego titilante de las velas calienta la fe de miles de feligreses que buscan sosiego espiritual recordando la pasión, muerte y resurrección de Cristo.

Desde ayer hasta el domingo 31 de marzo, Comayagua se convierte en la capital de la fe católica y en el principal destino del turismo religioso de Honduras. Cinco catedrales de la época colonial, entre ellas La Merced, la primera construida en Honduras en el sitio donde el mercedario fray Hernando de Santa Cruz ofició la primera misa el 8 de diciembre de 1537, dan fe de su valor histórico.
Con la procesión del Señor atado a la columna, los fieles cargan con solemnidad y devoción las imágenes de la época colonial que recorren las calles de una tierra donde en el pasado se sincretizaron los habitantes precolombinos, y los europeos que sembraron la semilla de la fe en Cristo.

Hoteles y ley seca

La mayoría de visitantes llega el jueves y viernes, pero durante la semana se desarrollan eventos religiosos y culturales; cerrando el domingo con la misa de Pascua de Resurrección en la iglesia La Merced y luego la procesión del Resucitado, a las 6:00 pm.

“Cada año, Comayagua se convierte en un destino turístico con posibilidad de que nos visiten durante toda la Semana Santa. Casi siempre la gente llega la noche del jueves y se va al mediodía del viernes. Quizá no saben que la procesión más emblemática y lujosa de Comayagua es el Santo Entierro, realizado entre la tarde y noche del viernes. Muchos no se enteran porque se van después de ver las alfombras”, dice Tirso Zapata, presidente de la Cámara de Turismo de Comayagua.
“Los hoteles se saturan y son insuficientes. Comayagua tiene 644 habitaciones divididas en 44 hoteles”, agregó Zapata.

Rosario Alberto, directora de la Unidad de Cultura y Turismo explica que este año cerrarán el acceso al Casco Histórico: “Desde las 6:00 pm del jueves no podrán ingresar bicicletas, motos ni autos y permanecerá así el viernes”.

Tirso Zapata explica que la Ley Seca que rige en el país tiene una dispensa en el Casco Histórico: “La dispensa aplica el jueves para comodidad de los turistas. Abarca solo la Plaza Central y los bares turísticos a su alrededor”. Para tranquilidad de los visitantes, “la Policía Preventiva y Municipal brindarán seguridad”, asegura.

Teatro y recorridos

El calendario para Semana Santa, además de procesiones y misas, incluye actividades culturales. En teatro, la Compañía Teatral Comayagua presenta hoy una obra en el atrio de la Catedral. En ese mismo escenario, el Grupo Teatral Comalyacaste dramatizará la última cena y aprensión de Jesús; el jueves a las 8:00 pm.

“Cuando iniciamos con el teatro callejero el público hasta gritaba, pero ahora pueden asistir cinco mil personas y no se escucha ni una voz. Se ha cultivado el respeto hacia el actor y a los diálogos.
El teatro es una forma de llevar al público lo que Jesús padeció, pues la obra termina justo al inicio de la Procesión del Silencio, cuando apresan a Jesús”, dice Miriam Zapata, miembro del Comité Cultural Comayagüense y directora del Museo de Antropología de Comayagua.

La Procesión del Doctor o de los Niños

Mañana miércoles una procesión especial recorre algunas de las calles, sale de la iglesia La Merced hacia la Catedral. Su peculiaridad: la protagonizan menores de 12 años.
En 2013 se realiza la tercera edición de esta actividad, una de las últimas promovidas por el doctor Marco Zapata; por esa razón, y para recordar su incansable pasión por mantener las costumbres y la arquitectura colonial de Comayagua, la procesión se conoce como la Procesión del Doctor o de los Niños.

Primero reciben instrucción para entender el significado de la procesión y el día señalado cargan las imágenes, a partir de las 5:00 pm.

“La idea es involucrar a los niños en las actividades que identifican a los comayagüenses. Trabajamos con niños entre 8 y 12 años, quienes cargan réplicas de imágenes del Vía Crucis”, dice Miriam Zapata, miembro del Comité Cultural.
Hasta el momento se han elaborado cuatro réplicas que permiten que los niños se inicien en las procesiones.

La Casa de la Cultura también tendrá actividad con el montaje del monólogo María Magdalena.
Comayagua además se presta para realizar un tour y conocer el Casco Histórico de la mano de los guías de la Cámara de Turismo o de la Casa de la Cultura.

“Muchas personas entran a la Catedral, pero quizá no saben lo que ven: por qué está orientada hacia occidente, por qué todo está en base a tres, por qué solo tiene una torre o la historia del reloj, por eso tendremos en la Plaza Central un stand y otro, a partir del jueves, en la entrada de la ciudad para brindar información. Los visitantes pueden solicitar un tour guiado en la Cámara de Turismo o en la Casa de la Cultura”, agrega Tirso Zapata.

A las cinco décadas

El jueves por la noche, las familias salen a la calle para estampar con aserrín y otros materiales las alfombras por donde pasará el Víacrucis, que inicia a las 9:00 am en la Iglesia San Francisco y finaliza en la Catedral, a las 12:30 del mediodía.

En el 50 aniversario de las alfombras el Comité Cultural Comayagüense, la unidad municipal de Cultura y Turismo y la Asociación de Artesanos han acordado un reglamento: “Se ha limitado el ancho de las alfombras para permitir la libre circulación de los peatones. Además, el logo de las instituciones patrocinadoras no irá dentro de la alfombra y solo tendrá medio metro cuadrado e irá a la derecha de la estructura”, explica Miriam Zapata.

Rosario Alberto agrega que “el dibujo de la alfombra debe responder exclusivamente a un mensaje religioso, porque se estaba usando para promocionar instituciones o partidos políticos”.

Sacrificio por la fe

Este año se elaborarán más de 45 alfombras, entre las cuales sobresale la de la familia Bardales, con extensión de 100 metros.

La de la familia Zapata, iniciadora de esta tradición, medirá 18 metros. “Por más de 40 años Comayagua había dejado de tener obispo. Cuando en 1963 de nuevo se nombró uno, era todo un acontecimiento y por eso se hizo la primera alfombra que dio origen a la costumbre. Para celebrarlo, este año todas las alfombras van a llevar un logo alusivo al 50 aniversario”, explica Miriam.
Elaborar las alfombras puede tardar hasta 10 horas y la preparación toma varios meses. Los artesanos, a menos que sean patrocinados, sufragan los gastos de su propio bolsillo.

La vida de las alfombras es efímera, pues duran pocas horas. Pero es un acto de fe, devoción y sacrificio que recuerda el camino de Cristo hacia el Calvario.

Solicitud de 15 años

Tirso Zapata explica que como comayagüenses desean que la ciudad no sea apenas un destino de esta época: “Desde hace 15 años estamos protestando porque el Instituto de Turismo solo tiene ojos para Islas de la Bahía y las Ruinas de Copán”.

Considera que son sitios importantes para el turismo en el país, “pero hace 15 años se nos dijo lo que debíamos hacer para colocar a Comayagua como un destino turístico, hicimos mucho más de lo que nos solicitaron. En la actualidad tenemos plazas rehabilitadas, iglesias restauradas, tres museos nuevos (Casa Cabañas, Museo Colonial y Caxa Real) y Comayagua no es una prioridad para promoverla como destino”, agrega el presidente de la Cámara de Turismo.
“¿Por qué Honduras no puede ofrecer las ciudades coloniales como destino turístico, tal como hacen con Islas de la Bahía y las Ruinas de Copán?”, se pregunta Zapata.

Exposición 50 años de las alfombras de Comayagua

La historia de las alfombras que se elaboran en la excapital de Honduras tendrá un apartado en la sala de exposiciones del Museo de Antropología, el cual permanecerá abierto durante la Semana Santa.
La costumbre de las alfombras de aserrín teñido con anilina nació en 1963, cuando Miriam Mejía de Zapata diseñó una frente a la Catedral para celebrar el nombramiento de Monseñor Bernardino Masarella como nuevo obispo de Comayagua.

Ahora, 50 años después, las alfombras forman parte de las celebraciones de la Semana Mayor, y son un medio para que las familias católicas expongan su fe.

La exposición incluye una rica variedad de fotografías sobre la evolución de esta costumbre iniciada hace 50 años, heredada e impulsada por los Zapata.

El público que asista a las actividades religiosas también tendrá la oportunidad de recorrer este museo, dirigido por Miriam Zapata, hija de la dama de origen salvadoreño que introdujo la tradición de las alfombras de aserrín.

El edificio donde funciona el Museo de Antropología data de finales del siglo XVI y perteneció originalmente a Francisco del Barco y Santiponce. Luego de pasar por diferentes dueños, en 1860 lo confiscó el Estado y se convirtió en Casa Presidencial. También allí funcionó el Congreso Nacional en el gobierno del Presidente José María Medina.

www.laprensa.hn

La Sala de Exposiciones Alfonso XII de ciudad de Toledo acoge la muestra "Antiguos Instrumentos de Tortura". Dividida en cinco bloques temáticos, ofrece un brillante recorrido por la historia de uno de los tribunales más temidos de la historia: la Inquisición. Alrededor de sesenta piezas e instrumentos procedentes de anticuarios y mercados de arte conforman la exposición que ahonda también en los aspectos sociales, políticos y religiosos ligados a la historia del mencionado organismo.

Evitando el tenebrismo, la presentación de los aparatos y máquinas usados por los tribunales civiles y eclesiásticos para obtener confesiones nos desvelan la verdadera dimensión de las actividades de la Inquisición , su organización, su importancia como motor y censor de ideas y actitudes y las consecuencias que de ello se derivaban para las sociedades del momento. Así descubrimos cómo nuestro país fue parco en instrumentos de tortura utilizando principalmente la garrucha, la toca y el potro junto a otros tormentos en los que se usaba el fuego.

Junto a estos tres se exhiben por ejemplo una selección de máquinas de ajusticiamiento (la guillotina, el poste, el hacha del verdugo.), de tortura (la pera anal, el aplastacabezas, el collar de púas, la rueda.) y piezas de burla pública (la picota en tonel, los sambenitos, las máscaras infamantes.).

Como complemento a las máquinas una selección de textos y grabados permiten contextualizar lo que se está viendo en estos cinco apartados. El primero -"Inquisitio. Concepto de inquisición durante el primer milenio en Europa"- ahonda en el concepto de herejía y en el de crimen de lesae maiestatis. A continuación "El tribunal de fe" nos ofrece un agudo retrato de la inquisición en España y Portugal y de su organización.

"Sollicitatio ad turbia" es el título del tercer bloque temático, que indaga en el procedimiento, las prisiones civiles e inquisitoriales, la tortura, los condenados y las penas. "El auto de fe" (con los epígrafes Abjuración de levi y Abjuración de vehemente) y "Tráfico con brujas y hechiceros" completan este brillante recorrido.

Más información: www.historiayarqueologia.com

Documental sobre la Antigua Ciudad de Cesárea Marítima situada a orillas del Mediterráneo en el actual Estado de Israel, compartido por la Red Española de Historia y Arqueología.

Gracias al historiador judío Flavio Josefo sabemos que Herodes edificó en Cesárea un templo dedicado a César -dice en sus escritos- de excelentes proporciones y belleza y una colosal estatua de Octavio, no inferior al Júpiter olímpico, al que se asemejaba, y el coloso de Roma, igual a la Hera de Argos. Cesárea había sido el centro de mando del ejército romano desde donde operaban las legiones V y X, el lugar desde donde se organizó la guerra del 66-70 después de Nuestro Señor, desde donde marchó Tito con su ejército dispuesto a destruir la ciudad de Jerusalén y sus alrededores en el año 70.

Durante el principado de Vespasiano fue elevada al rango de colonia y denominada Colonia Prima Flavia Augusta Cesárea. En los siglos II y III d.C. la ciudad experimentó una fuerte expansión, siendo una de las poblaciones más importantes del Imperio romano oriental. Así, en el 231 d.C. fue visitada por el emperador Alejandro Severo (222-235 d.C.), que la elevó a metrópolis.

P.D. El sonido no es muy bueno debido a limitaciones técnicas, recomendamos subir el volumen para una mejor comprensión del relato.

Video realizado por el historiador del arte, D. Aníbal Clemente Cristóbal para la Red Española de Historia y Arqueología: www.historiayarqueologia.com, durante su viaje a la antigua Ciudad de Éfeso (Izmir), en Turquía en el mes de julio de 2011.

Algunos datos de interés sobre Éfeso:
Los bancos más antiguos fueron los templos, uno de ellos era el templo de Artemisa.
La primera publicidad de la historia, hoy en día, está en Éfeso.
Fue la primera ciudad del mundo que por la noche iluminaron las calles principales.
Lisímaco en nombre de mujer construyó la ciudad Nicea, en donde, más tarde se reunió el primer concilio ecuménico y mucho más tarde donde produjeron los famosos azulejos de las mezquitas y palacios del imperio otomano. Para Arsinoe construyó la ciudad Arsinoe, pero la gente local siempre la llamó Éfeso.

Mitrídates VI hablaba 22 idiomas.
Los aluviones del río Caistro durante siglos taparon los puertos de la ciudad. Hoy en día la playa está de 6 Km. lejos.
El historiador Strabon, Ciceron y Julio Cesar fueron unos turistas famosos de Éfeso. Marco Antonio con Cleopatra pasaron un invierno. Los emperadores romanos Trajano y Adriano la visitaron. Antonino Pio, antes de ser el emperador, fue el gobernador de Éfeso y Lucio Vero estuvo allí para luchar contra los partos.

El poeta Kallino, escritor de sátira Hipponaks, filosofo Heráclito, geógrafo Artemidoro fueron personajes célebres de Éfeso.

Viaje y Expedición a Centro Europa de la Red Española de Historia y Arqueología en su etapa por la Ciudad de Praga, capital de la República Checa y de la Región de Bohemia, en julio del año 2008, donde se muestra unas vistas generales por sus calles y rincones de ensueño. Recorrimos alguno de los puentes que cruzan el río Moldava, en especial por el Puente de Carlos IV, un lugar donde turistas y artistas se fusionan en un todo.

También tuvimos la ocasión de degustar sus deliciosas cervezas, una auténtica delicia.
Praga se ha desarrollado desde el siglo IX, convirtiéndose en una de las capitales más importantes de Europa en los siglos XVIII y XIX. Sin embargo en el siglo XX sufrió las dos guerras mundiales y, principalmente, la dictadura nazi. Tras la segunda guerra, quedó dentro de la esfera de influencia soviética. Tras la Revolución de terciopelo y la caída del Muro de Berlín la ciudad se ha ido adaptando a la economía de mercado.
Los museos ofrecen ricas colecciones. Entre ellos, destaca el Museo Nacional de Praga y el Museo judío de Praga.

Tradicionalmente Praga ha sido uno de los centros culturales más importantes de Europa Central. Actualmente, tras la caída del comunismo, recuperó su tradición y festeja centenares de eventos como festivales de cine, música o literatura. La actividad teatral y operística de la ciudad presenta una enorme oferta durante todo el año. El Teatro Negro, el Teatro Nacional de Praga y el Teatro del ballet Nacional son algunos de los más famosos atractivos culturales.
Video realizado desde la capital de la república Checa por Aníbal Clemente Cristóbal para www.historiayarqueologia.com

Viaje y Expedición a Centro Europa de la Red Española de Historia y Arqueología en su etapa por la Ciudad de Budapest, capital de Hungría, en julio del año 2008, donde se muestra unas vistas generales por las Calles y Puentes de la Ciudad de Buda y Pest, separados por el río Danuvio, donde tuvimos la ocasión de navegar y disfrutar de una suculenta cena amerizada por los bailes tradicionales típicos de la región.
También pudimos llegar a una de las plazas más emblemáticas y representativas de Budapest como la Plaza de los Heroes.

Reconocida como Patrimonio de la Humanidad, cuenta con muchas otras atracciones en el contexto internacional. Entre ellas se encuentran las vistas de la ciudad desde el río Danubio, el Castillo de Buda, el Puente de las Cadenas, la Plaza de los Héroes, el Parlamento, el Bastión de los Pescadores, la Basílica de San Esteban, monumentos antiguos y medievales, iglesias, castillos, y edificios con arquitectura de estilo turco, barroco, clásico, romántico, renacentista, ecléctico y modernista, 223 museos y galerías (incluyendo algunas con colecciones de alto nivel internacional) y Rákoczi tér por la noche. Ca. 2,3 millones de turistas eligen su destino.

Video realizado desde la capital de Hungría por Aníbal Clemente Cristóbal para www.historiayarqueologia.com

Viaje y Expedición a Centro Europa de la Red Española de Historia y Arqueología en su etapa por la encantadora Ciudad de Bratislava, en Eslovaquia, en julio del año 2008, donde se muestra unas vistas generales de la ciudad a través de sus pintorescas calles y por su historia.

Es la sede del parlamento y gobierno eslovacos y cuenta con una gran oferta artística, cultural y educativa. La mayoría de los edificios históricos están ubicados en la Ciudad Vieja. El Ayuntamiento de Bratislava es un complejo de tres edificios construidos en los siglos XIV al XV y en la actualidad es sede del Museo de la Ciudad de Bratislava. La Puerta de Miguel (Michalská brána) es la única puerta que se ha preservado de las fortificaciones medievales, y se encuentra entre los edificios más antiguos de la ciudad.

Vídeo realizado desde la capital eslovaca por Aníbal Clemente Cristóbal para www.historiayarqueologia.com

Primer Viaje y Expedición Cultural realizado en el año 2007 por el director de la Red Española de Historia y Arqueología, D. Aníbal Clemente e Inma Estévez a la Tierra de los Faraones, Egipto.

Una muestra de un país lleno de Historia y Misterio, donde pudimos recorrer sus calles, navegar por el Nilo en sus falucas, descubrir sus Pirámides en la meseta de Giza, adentrarnos en la Cueva Sagrada de María y José, fascinarnos con el Valle de los Reyes y las Reinas, visitar sus grandiosos templos del Antiguo Egipto como Luxor, Karnak, Kom Ombo o Abu Simbel y estudiar el Museo de Antigüedades Egipcias más importante del Mundo.

Míkonos o Míconos (en griego Μύκονος, Mýkonos) es una pequeña isla de Grecia perteneciente al archipiélago de las islas Cícladas, localizada en aguas del mar Egeo, entre las islas de Tinos (al noroeste), Siros (al oeste), Paros (al sudeste) y Naxos (al sur). Junto con Delos y otras islas menores conforma la unidad periférica de Míkonos, perteneciente a la periferia de Egeo Meridional. Tenía una población de 9.320 habitanes en 2001. La capital y principal ciudad de la isla se denomina también Míkonos, aunque localmente se la conoce como Jora (Χώρα).

Míkonos es una de las islas más turísticas del Egeo y de Grecia. Entre sus principales atractivos están las playas, la vida nocturna y el hecho de ser la isla más cercana a Delos, uno de los cuatro principales yacimientos arqueológicos de Grecia.

Video realizado por el historiador del arte y gestor del patrimonio histórico, D. Aníbal Clemente Cristóbal para la Red Española de Historia y Arqueología en: www.historiayarqueologia.com.

Lindos fue parte de la hexápolis dórica. Las tres ciudades de la isla fundaron en el 408 a. C. una nueva ciudad común, (Rodas) y establecieron instituciones comunes; buena parte de la población de Lindos se trasladó a la nueva ciudad. Lindos conservó importancia desde el punto de vista religioso, ya que tenía dos santuarios, uno de Atenea Lindia (supuestamente construido por Danaos) y uno de Heracles que tenía una pintura de Parrasio, célebre pintor.

Lindos fue el lugar de nacimiento de Cleóbulo de Lindos, uno de los siete sabios de Grecia.

Sobre la ciudad de Lindos se sitúa la acrópolis de Lindos, una ciudadela natural que fue fortificada sucesivamentee por los griegos, por los romanos, por los bizantinos, por los hospitalarios y por los otomanos. La acrópolis ofrece vistas espectaculares de los puertos vecinos y de la costa.

La moderna Lindos tiene las ruinas de la acrópolis y es un lugar turístico al que se accede en burro. También hay restos del teatro y de dos templos (el de Atenea Lindia y el de Zeus Polieo). Las calas de los alrededores son de aguas transparentes y de aspecto maravilloso. En la ciudad se rodó la película "Los cañones de Navarone".

Lindos está situada en una amplia bahía y está frente al pueblo pescador de Haraki.

Terminamos el recorrido con una muestra de cómo se fabrica la cerámica en la zona, donde uno de los artesanos nos muestra el procedimiento de la elaboración de una jarra de barro desde el torno de alfarero, todo un maestro.

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