Encuentran en Sicilia una piscina sagrada que se alinea perfectamente con las estrellas desde hace 2.500 años

Los arqueólogos llenaron el estanque con una réplica de la estatua de Baal en el centro. (Crédito de la imagen: © Expedición de la Universidad Sapienza de Roma a Motya; Lorenzo Nigro, Antiquity (2022); Antiquity Publications Ltd).

Un piscina artificial de 2.500 años de antigüedad en una isla siciliana podría haber sido una piscina sagrada que se alineaba con la luz de las estrellas y las reflejaba desde ciertas constelaciones, no un puerto interior construido con fines militares o comerciales, como se pensaba anteriormente, dicen los arqueólogos.

En su apogeo, esta piscina sagrada habría sido la pieza central de un santuario gigante que albergaba templos y altares que honraban a varias deidades, sugiere un nuevo estudio. Los fenicios construyeron la piscina en la ciudad insular de Motia alrededor del año 550 a. C., tras un devastador ataque de Cartago.

La ciudad isleña de Motya se encuentra en la costa occidental de Sicilia.(Crédito de la imagen: Antiquity Publications Ltd)

"Era una piscina sagrada en el centro de un enorme complejo religioso", no un puerto, dijo en un comunicado el investigador del estudio Lorenzo Nigro (izquierda), profesor de Arqueología Fenicia y del Cercano Oriente en la Universidad Sapienza de Roma.

Nigro anunció esta interpretación del lugar después de casi 60 años de trabajo arqueológico en Motya, los que supuso descubrimientos de instrumentos para observar las estrellas y estatuas de deidades asociadas con la astronomía, según un estudio, publicado en la revista Antiquity

Motya, una pequeña isla que cubre un área de poco menos de 40 hectáreas y se encuentra frente a la costa occidental de Sicilia. Las poblaciones de la Edad del Bronce y del Hierro prosperaron allí debido al abundante suministro de pescado, sal, agua dulce y su ubicación protegida dentro de una laguna, escribió Nigro en el estudio. En el siglo VIII a. C., los fenicios comenzaron a establecerse allí y a integrarse con los lugareños, trayendo su distintiva cultura fenicia occidental a la isla.

Solo 100 años después, el asentamiento se había convertido en una bulliciosa ciudad portuaria con una red comercial que se extendía por el Mediterráneo central y occidental. Esto puso a Motya en conflicto con Cartago, una potencia rival con raíces fenicias en la costa norteafricana. A mediados del siglo VI a. C., las fuerzas cartaginesas demolieron Motya.

La pared sur del 'Kothon', sección M.4575, que separa la piscina de la laguna de Marsala; visto desde el norte (© Expedición de la Universidad Sapienza de Roma a Motya).

Plano de la cuenca artificial de agua dulce ('Kothon'). La sección muestra los niveles de agua antiguos y modernos a través de esta piscina sagrada (© Expedición de la Universidad Sapienza de Roma a Motya).

Pero Motya se recuperó. La población reconstruyó rápidamente la ciudad, incluida la enigmática cuenca artificial, que los arqueólogos descubrieron en la década de 1920. La cuenca se parecía a Kothon, un puerto artificial que sirvió como puerto militar en Cartago, por lo que anteriormente se pensaba que también lo era. Una interpretación posterior en la década de 1970 sugirió que la cuenca sirvió como un lugar para reparar barcos.

Sin embargo, el trabajo arqueológico realizado entre 2002 y 2020 en la cuenca revestida de piedra cuenta una historia diferente. Varias pistas encontradas en la piscina, que abarca un área de 52,5 por 37 metros, sugieren que era una plácida piscina sagrada que reflejaba las estrellas. Excavaciones anteriores revelaron un Templo de Baal, un dios similar al dios griego Poseidón, en el borde de la cuenca. "Si esto fuera un puerto, el mismo probablemente tendría edificios portuarios, no un templo", dijo Nigro.

Saliente, sección M.4555, aproximadamente en el punto medio del lado norte del 'Kothon'; visto desde el oeste (© Expedición de la Universidad Sapienza de Roma a Motya).

Vista aérea del área sagrada de los 'Kothon' en la isla de Motya, con las principales estructuras investigadas por la Universidad de Roma 'La Sapienza' (© Expedición de la Universidad de Roma Sapienza a Motya).

Cuando Nigro y sus colegas drenaron y excavaron la cuenca, vieron que no estaba conectada al mar, sino que estaba llena de manantiales naturales de agua dulce. También encontraron los restos de más templos alrededor de la cuenca, junto con altares, losas de piedra grabada conocidas como estelas, ofrendas votivas (objetos especiales, como figurillas, que la gente dejaba con fines religiosos) y, como guinda del pastel, un pedestal en el centro del lago artificial que una vez tuvo una gran estatua de Baal.

"Dos pistas fueron decisivas: el descubrimiento de un muro sólido que cerraba la piscina en dirección al mar y el descubrimiento de que la piscina en realidad recogía agua dulce" de un acuífero subterráneo, dijo Nigro a Live Science en un correo electrónico. "Era un depósito de agua pura para el templo y las velas que cruzaban el Mediterráneo".

Lorenzo Nigro / Universidad de la Sapienza.


Además, los arqueólogos encontraron que la piscina habría reflejado importantes constelaciones. El diseño espacial del santuario puede haber representado una "bóveda celestial", escribió Nigro en el estudio. Hay un nicho en el santuario que marca la posición de Capella (Alpha Aurigae), la sexta estrella más brillante en el cielo nocturno, cuando se eleva hacia el norte durante el equinoccio de otoño, dijo. Mientras tanto, una estela en el sur del recinto marca a Sirio (Alpha Canis Maior), la estrella más brillante del cielo nocturno, cuando se eleva hacia el sur durante el equinoccio de otoño, encontró.

"Finalmente, identificado con el dios fenicio Baal, se eleva hacia el este-sureste en el solsticio de invierno; el Templo de Baal de Motya está orientado en esta dirección", escribió Nigro en el estudio.

Izquierda: estatua de piedra arenisca de una deidad masculina encontrada en 1933 en la laguna de Marsala (altura: 1,28 m), Palermo, Museo Archeologico Regionale A. Salinas (© Museo Archeologico Regionale A. Salinas, Palermo). Derecha: Reconstrucción gráfica del podio erigido en el centro del 'Kothon' que sostiene la estatua de Ba'al (© Universidad Sapienza de Roma Expedición a Motya).

Los arqueólogos también encontraron el puntero de bronce de un astrolabio, una antigua herramienta de navegación, durante la excavación del Templo de Baal, escribió en el estudio. Otro descubrimiento incluyó la estatua desgastada de un babuino con cabeza de perro, una personificación del dios egipcio Thot, que estaba asociado con la astronomía y a menudo aparecía en los zodiacos.

"Las evidencias respaldan la nueva interpretación de que la cuenca era una piscina sagrada, no un puerto interior para barcos", dijo Michele Guirguis (izquierda), profesor asociado de arqueología fenicio-púnica en la Universidad de Sassari en Italia, que no participó en el estudio.

"Personalmente, me encuentro totalmente de acuerdo con las interpretaciones propuestas por Nigro", dijo Guirguis a Live Science en un correo electrónico. “Si Lorenzo Nigro no hubiera tenido el coraje de 'vaciar' el 'kothon' de agua y lodo, nunca hubiera descubierto la veta de agua potable, el verdadero 'tesoro' que los pueblos antiguos buscaban y protegían. De esto deberíamos sacar una valiosa lección, que nos empuja a salvaguardar el producto más relevante que podríamos encontrar en el planeta en cualquier era del desarrollo humano, el agua dulce".

Por ahora, la piscina sagrada se llena una vez más con este preciado recurso. Después de terminar la excavación, el equipo llenó la cuenca con agua y colocó una réplica de Baal en el pedestal central de la piscina.

Fuentes: ngespanol.com | livescience.com | 9 de abril de 2022

El enclave arqueológico de Tombos abre una ventana a la civilización nubia que floreció en el antiguo Sudán

Hace miles de años, la gente de esta parte de Sudán usaba tumbas subterráneas para enterrar a sus muertos. Crédito: Michele R. Buzon, CC BY-ND

Montículos circulares de rocas salpican el paisaje desértico en el enclave arqueológico de Tombos, en el norte de Sudán. Revelan túmulos: las tumbas funerarias subterráneas utilizadas al menos desde el año 2500 a. C. por los antiguos habitantes que llamaron a esta región Kush o Nubia. Como bioarqueóloga que excava y analiza restos óseos humanos, junto con sus ajuares funerarios relacionados, trabajo en Tombos desde hace más de 20 años.

Las discusiones sobre la historia antigua en África están dominadas por el surgimiento de Egipto. Pero hubo varias sociedades que alcanzaron un gran poder en el valle del río Nilo desde mediados del III milenio a. C., incluido este vecino del sur de Egipto, a menudo eclipsado. A pesar de que la antigua Kush rivalizó y, en ocasiones, conquistó Egipto, ha habido una relativa falta de atención moderna a esta civilización. La investigación de principios del siglo XX amplió la comprensión de los académicos sobre el antiguo Kush, pero las interpretaciones tenían sesgos coloniales y racistas que a menudo oscurecían las fortalezas y los logros de esta civilización.

Soy codirectora, con Stuart Tyson Smith, de las excavaciones en Tombos. Estos entierros le cuentan a nuestro equipo arqueológico muchos aspectos de la vida y la muerte en este lugar hace milenios. Al igual que los que viven a lo largo del río Nilo en la actualidad, los pueblos antiguos se enfrentaron a varios desafíos, incluidos los cambios ambientales, las transiciones sociopolíticas y las interacciones con otros grupos. También es importante para nuestros descubrimientos sobre el pasado compartir nuestros hallazgos con la comunidad local y apoyar a los sudaneses que desean seguir carreras de arqueología.

Iluminando la vida y la muerte en Tombos

Los restos de los antiguos habitantes de Tombos revelan información sobre su actividad física , así como sobre infecciones y nutrición. Condiciones tales como enfermedades cardíacas, cáncer y los efectos del trabajo duro dejan marcas en el cuerpo humano que brindan información sobre la epidemiología de la enfermedad en el pasado. Nos ayudan a rastrear los factores que juegan un papel en las condiciones de salud y su contexto social. Por ejemplo, hemos encontrado los restos de una mujer adulta y un niño que vivían con un trastorno del crecimiento, lo que demuestra que las personas con diferencias físicas se incorporaron a la sociedad. Al analizar los isótopos, o formas de elementos químicos, incorporados en los dientes de los habitantes, podemos reconstruir dónde pueden haber vivido durante la infancia.

A medida que el equipo descubre lo que hay debajo de la tierra, aprendemos acerca de los miembros individuales de la comunidad antigua. Por ejemplo, hemos encontrado los restos de una mujer mayor que vivió hasta los 60 años y padeció artritis, una mujer más joven cuyo entierro incluyó un bebé y una mujer de mediana edad con una canasta llena de pequeñas figuritas rotas, cuentas y otros objetos. Descubrir personas que aparentemente vivieron diferentes tipos de vidas le permite a nuestro equipo crear una imagen de quién poblaba Tombos cuando estaba prosperando.

A lo largo de su longitud, el Nilo tiene seis cataratas: lugares rocosos con aguas poco profundas y de rápido movimiento. Tombos está en la Tercera Catarata. Crédito: Michele R. Buzon, CC BY-ND

Las estructuras de las tumbas nos muestran cómo las personas querían representarse a sí mismas y a sus familias públicamente después de la muerte. Podemos vincular la posición del cuerpo y los artefactos que acompañan a los entierros a diferentes prácticas culturales y religiosas. Un entierro bien provisto de un hombre de mediana edad incluía tanto una cama como un ataúd, combinando las prácticas tradicionales nubias y egipcias. La tumba también contenía cuencos de bronce, una caja de madera decorada, una pila de amuletos que fueron tratados como objetos mágicos y un alijo de armas de hierro, lo que demuestran el uso temprano del hierro en Nubia.

Descubrimos que cuando los egipcios gobernaron a los nubios durante el imperio Nuevo, alrededor del año 1200 a. C., algunos inmigrantes egipcios y habitantes locales seleccionaron tumbas de cámara y pirámides del estilo egipcio para sus entierros. Al mismo tiempo, algunas personas en Tombos también usaron la estructura de tumba del túmulo local similar a las tumbas anteriores en Nubia, lo que muestra cuánto variaba la gente en sus elecciones sobre el entierro

Miembros del equipo de investigación excavando una estructura de entierro de túmulo. Michele R. Buzon, CC BY-ND.

Involucrar a los habitantes de hoy con los hallazgos del pasado

La capacidad de nuestro equipo arqueológico para construir con éxito una imagen de las personas del pasado se basa en un compromiso activo y cercano con la comunidad local. Nuestras interacciones con los residentes de la ciudad, a través del trabajo arqueológico, conversaciones informales durante el té y presentaciones formales de nuestros hallazgos, nos han demostrado que están orgullosos de los pueblos antiguos de la región y desean que ellos mismos y los demás sepan más sobre ellos.

Una reciente conferencia y discusión que mi colega sudanés, Remah Abdelrahim Kabashi Ahmed, y yo tuvimos con las mujeres de Tombos nos mostró cuán curiosas son sobre el pasado y el presente. Remah, que se está formando en bioarqueología, y yo respondimos preguntas como: ¿Qué tipo de medicina usaba la gente entonces? ¿Qué edad tenía el bebé cuando murió? ¿Por qué la gente puso una cama y joyas en su tumba? Notan que el uso de camas en entierros antiguos se parecen a las elaboradas en tiempos recientes. Y preguntan si nosotras, como mujeres, encontramos el trabajo físicamente difícil.

Mohamed Faroug Ali en una estructura de tumba revestida de piedra. Stuart Tyson Smith, CC BY-ND

Es importante destacar que nos dicen que quieren más presentaciones, pues los miembros masculinos de su familia que trabajan con nosotros en el sitio arqueológico no comparten con ellas lo que hemos encontrado. Como resultado, hemos ampliado nuestro alcance de muchas maneras, incluida la colaboración con las escuelas locales para producir algunos materiales didácticos sobre arqueología, historia local y hallazgos en el sitio de Tombos. También recibimos a una maestra y sus alumnos en un recorrido por el sitio para vean nuestras excavaciones abiertas.

Trabajamos en estrecha colaboración con el organismo administrativo sudanés que supervisa la investigación arqueológica, la Corporación Nacional de Antigüedades y Museos. Pero esto no es suficiente. Es importante que los investigadores extranjeros estudien el pasado en colaboración con socios de la comunidad y colegas académicos sudaneses. Estas asociaciones son pasos vitales en el trabajo conjunto para crear nuevos conocimientos sobre la historia antigua de la región y mejorar las perspectivas racistas y excluyentes de investigadores anteriores.

Un recorrido por el sitio realizado por una clase de quinto grado es parte de la contribución de los arqueólogos a la comunidad local. Michele Buzon, CC BY-ND

El miembro del equipo de Tombos, Mohamed Faroug Ali, arqueólogo sudanés de la Universidad Internacional de África, en Jartum, dirigió la creación del Centro de Investigación Arqueológica Estadounidense de Sudán con el objetivo de fomentar la investigación y la colaboración internacional en Sudán. Hemos realizado conferencias virtuales y brindado becas para estudiantes sudaneses que buscan títulos en arqueología. En este sentido, estamos trabajando para desarrollar un programa de grado en la Universidad Internacional de África.

Nuestro objetivo es apoyar la formación de sudaneses para que la población local, con conexiones más directas con la civilización antigua que estamos estudiando, pueda participar en estos proyectos arqueológicos en todos los niveles. Promover y practicar una investigación ética que incluya a las personas que viven hoy en el área es tan importante para el equipo de Tombos como aprender más sobre la vida de sus antiguos habitantes.

El equipo arqueológico prioriza compartir sus hallazgos con la comunidad local, en particular con las mujeres, que es menos probable que trabajen en el sitio como jornaleras. La autora es tercera por la derecha. Michele R. Buzon, CC BY-ND

Fuente: theconversation.com| 12 de abril de 2022

El mecanismo de Anticitera, 'se puso en marcha' en el año 178 a. C., según sugiere un nuevo estudio

Este es el aspecto que habría tenido el mecanismo de Anticitera si se hubiera desmontado hace unos 2.000 años. Crédito de la imagen: Tony Freeth/UCL.

El misterioso mecanismo de Anticitera, considerado por algunos como la primera computadora del mundo, se "puso en marcha" por primera vez el 22 de diciembre de 178 a. C., según han descubierto un equipo de científicos.

Descubierto en 1901 por buceadores de esponjas en un naufragio de la era romana cerca de la isla griega de Anticitera, la elaborada computadora antigua, que parece un artilugio del tamaño de una caja de zapatos con engranajes y diales que tienen numerosas inscripciones diminutas inscritas en ellos, podría predecir eclipses y determinar cuándo se realizaron diversos juegos atléticos griegos, entre otras funciones.

A lo largo de los años, los investigadores han ensamblado minuciosamente los muchos fragmentos que lo componen para descubrir cómo se creó y cómo se habría utilizado hace unos 2000 años. Hay muchas preguntas respecto a este dispositivo: ¿Quién lo hizo? ¿Dónde vivían? ¿Por qué lo crearon y qué fecha de inicio tuvo? Ahora, un equipo de científicos ha determinado esa fecha de "puesta en marcha" y publicado su investigación en la revista digital arXiv de la Universidad de Cornell, ubicada en Ithaca, New York.

Sin embargo, otros científicos que no han estado implicados en el estudio ponen en duda esta afirmación, y han comunicado a Live Science que la fecha de inicio auténtica probablemente era el año 205 a. C.

Los fragmentos del Mecanismo de Anticitera vistos desde ambos lados. Además de los siete fragmentos con letras A–G, también hay setenta y cinco fragmentos pequeños 1–75. Se conservan en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

En su nuevo artículo, los investigadores especifican una serie de razones por las que creen que el 22 de diciembre de 178 a. C. fue la fecha de inicio del mecanismo de Anticitera, que es la fecha más temprana en la que se basan todos los cálculos realizados al respecto. Es algo así como el cero absoluto de temperatura en la escala Kelvin.

Por un lado, hubo un eclipse solar ese día que duró más de 12 minutos. En segundo lugar, al día siguiente, 23 de diciembre, fue el solsticio de invierno, un día importante entre muchos pueblos antiguos. También señalan que el festival de Isia, que se celebraba en honor de la diosa egipcia Isis, se llevaba a cabo tanto en Egipto como en Grecia en ese momento, y está vinculado a los eclipses lunares y solares. Además, las fases de la Luna comenzaban el 22 de diciembre de ese año, escribe el equipo en su artículo.

Esta combinación de eventos creó una "coincidencia muy específica y única", constituyendo un día de inicio memorable, relatan los investigadores. "La fecha de comienzo del mecanismo debía ser una característica importante y fácil de detectar", dice Aristeidis Voulgaris (izquierda), autor principal del artículo y líder de la Functional Reconstruction of Antikythera Mechanism -The FRAMe Project.

Es posible que quienquiera que hizo el mecanismo de Anticitera (que es otra pregunta sin resolver, con algunos expertos sugiriendo que Arquímedes fue el ingeniero que elaboró tal maravilla), fuese testigo de ese día y recordaba los eventos cósmicos acaecidos, pero no hay forma de estar seguro sobre ello. "Por lo general, para realizar cálculos de tiempo, es más común seleccionar una fecha del pasado reciente en lugar de una del futuro, especialmente durante la Antigüedad, cuando los cálculos de tiempo y las predicciones para un gran lapso de tiempo eran más inciertos y dudosos que en la actualidad", escriben los investigadores. "Este hecho también podría ser la razón más probable de la construcción del mecanismo de Antikythera en esa época".

Esta fecha de inicio es importante porque es la fecha en la que se basarán todos los cálculos que utilice el mecanismo. "Para utilizar un instrumento de medición, se necesita un punto de referencia antes de llevar a cabo el procedimiento de medición", dice Voulgaris. Al igual que un calendario que necesita una fecha fija, como el 1 d. C., quien hubiera utilizado el mecanismo de Anticitera necesitaba una fecha de inicio en la que basar todos los cálculos.

Tal fecha es uno de los misterios de esta maravilla mecánica que quedan por resolver. Investigaciones anteriores han logrado descifrar muchas de las inscripciones y comprender para qué se usaban la mayoría de los engranajes y diales. En 2021, un equipo de académicos anunció la creación de un modelo informático del mecanismo que creen que es preciso.

Detalles de las inscripciones de los mecanismos la placa posterior.

Los eruditos reaccionan

Live Science contactó con varios académicos no implicados en esta investigación para conocer sus opiniones sobre los hallazgos ofrecidos. Muchos no pudieron responder en el momento de la publicación, pero los que lo hicieron se mostraron escépticos.

"No es un artículo que pueda resistir una revisión por pares competente", dijo en un correo electrónico Alexander Jones, profesor de Historia de las Ciencias Exactas en la Antigüedad en el Instituto para el Estudio del Mundo Antiguo de la Universidad de Nueva York. "Hay muchos problemas con estudio realizado, los cuales van desde problemas importantes hasta problemas menores que, sin embargo, son sintomáticos de la falta de una buena base en el contexto amplio de la astronomía y la ciencia antigua", dijo Jones.

Por ejemplo, Jones señaló que "la fecha de inicio sugerida pondría al mes de Kraneios, una temporada inscrita en el mecanismo de Anticitera que está asociada con el vino, en el mes de febrero, lo que no es un mes particularmente bueno para la recolección de las uvas maduras", subraya Jones.

Dos artículos publicados en 2014 (aquí y aquí) mostraron que la fecha de inicio fue en el 205 a. C., agregó Jones. Esos dos documentos mostraron "que la secuencia de predicción del eclipse se había calculado para un intervalo único de 223 meses lunares que comenzó en el 205 a. C.", dijo Jones. "Este mecanismo estaba programado para comenzar el 12 de mayo de 205 a. C., y comenzaba y terminaba con un eclipse lunar".

Fuentes: livescience.org | arstechnica.com | 14 de abril de 2022

El MARQ se adentra en el universo del Coliseo de Roma con una exposición sobre gladiadores inédita en España

El presidente de la Diputación de Alicante, Carlos Mazón (en el centro), el embajador de la República de Italia en España, Riccardo Guariglia (a su izquierda), la diputada de Cultura, Julia Parra (a su izquierda), entre otras autoridades, en la inauguración de la exposición "Gladiadores. Héroes del Coliseo".

El MARQ (Museo Arqueológico de Alicante) ha presentado ‘Gladiadores. Héroes del Coliseo’, la primera exposición internacional que llega a Alicante en colaboración con el Coliseo de Roma. La propuesta se podrá visitar hasta el 16 de octubre y reúne 140 piezas originales, algunas de ellas inéditas en España, procedentes de ocho museos e instituciones italianas.

El presidente de la Diputación de Alicante, Carlos Mazón, y la vicepresidenta y diputada de Cultura, Julia Parra, han inaugurado este mediodía la muestra junto al embajador de la República de Italia en España, Riccardo Guariglia, la doctora Carlotta Caruso, del comité científico de la exposición y conservadora técnico asistente de las colecciones de las Termas de Diocleciano de Roma (Museo Nazionale Romano), el director del MARQ, Manuel Olcina, y el director gerente de la Fundación CV-MARQ, José Alberto Cortés.

Al acto han acudido, además, la jefa de la oficina de Cooperación Cultural y de la oficina de prensa de la Embajada de Italia en España, Teodora Danisi, el cónsul honorario de Italia en Alicante, Danilo Angelini, y la delegada provincial de ASISA-Alicante, Paula Giménez.

Carlos Mazón ha destacado “la extraordinaria calidad de esta muestra con la que esperamos batir récord de visitantes gracias a la colaboración con la República Italiana, con la que nos unen muchos lazos”, y ha resaltado la puesta en escena de la exposición. “Nunca mejor que hoy se juntan la cultura y la historia con lo tecnológico, lo moderno y lo avanzado ofreciendo al visitante una conjunción magnífica”, ha indicado en este sentido.

Asimismo, Mazón ha puesto en valor la apuesta de la Diputación de Alicante en esta legislatura por la cultura. “La apuesta por la cultura no es solo un acto de generosidad o una concesión a este ámbito, sino que es la propia cultura y nuestra historia la que nos ayuda de forma decisiva a reactivar la economía”, ha señalado el presidente, quien ha insistido, al respecto, que este tipo de proyectos culturales “no son un gasto sino una inversión”.

Por su parte, Julia Parra ha manifestado durante la inauguración que “nuestro museo alcanza su 90 aniversario en su mejor momento en cuanto a prestigio y, con ‘Gladiadores. Héroes del Coliseo’, vuelve a ser el mejor anfitrión, lugar destacado de encuentro entre culturas, un punto de excelencia en investigación y un espacio de visita imprescindible”.

La titular de Cultura ha destacado la trayectoria internacional de la exposición, con destinos como Bélgica, Dinamarca, Países Bajos, Australia y Francia. “Ahora por primera vez visita España y, como viene siendo habitual, y lo digo con orgullo, Alicante es su punto de encuentro con piezas que nunca antes habían sido expuestas fuera de Italia y nuevos contenidos”. Estos se han desarrollado de forma expresa para la exhibición del MARQ, donde se contará con una destacada presencia de recursos audiovisuales y adaptaciones para personas con dificultades sensoriales.

Riccardo Guariglia ha confirmado el respaldo de la Embajada Italiana a esta nueva muestra "que contribuye a profundizar en las relaciones bilaterales entre España e Italia". Sobre su contenido, ha remarcado que "presenta con un enfoque científico innovador la figura del gladiador con todos los matices".

Bajo el comisariado de la que fue directora del Coliseo de Roma durante más de 20 años, la doctora Rossella Rea, en estrecha colaboración con los equipos técnicos del museo alicantino, ‘Gladiadores’ tiene como objetivo ilustrar el mundo de estos combatientes en sus múltiples complejidades a través de una cuidada exhibición de objetos de arte y piezas originales, pero también a través de réplicas y maquetas modernas, tecnología interactiva de vanguardia, gráficos, escenografías y otros dispositivos multimedia.

Entre los nuevos contenidos que por primera vez acompañan esta muestra, cabe señalar un espacio propio donde se habla de las mujeres luchadoras, así como información de los juegos en la Hispania romana o de los grafitos encontrados en Pompeya. Asimismo, hay una sección con reseñas a la figura de este combatiente en el cine, la literatura y el arte moderno.

Por otra parte, la propuesta se ha adaptado al espacio del Museo en el sentido más amplio y, además de contar con un nuevo servicio de radioguías para las visitas guiadas, se ha incorporado por primera vez en un museo en España la tecnología de posicionamiento “Soocial” que permite un control dinámico de los aforos en tiempo real, con un contador digital que facilitará el análisis de movimiento y los recorridos elegidos por los visitantes, qué piezas son las que han generado más interés o el tiempo medio de estancia. Julia Parra ha señalado que “este importante avance, que se incorporará también en breve en otros museos nacionales, nos pone a la cabeza de la vanguardia tecnológica”.

La diputada ha anunciado también que, paralelamente a la exposición, el MARQ ha programado un extenso programa de actividades en colaboración con la asociación “Hispania Romana”, entre las que destacan recreaciones históricas tanto en los jardines del Museo como en el yacimiento Lucentum, charlas, talleres y visitas teatralizadas.

La exposición se compone de cerca de 140 obras originales pertenecientes a ocho centros prestadores: Museo Cívico de Rieti, el Museo Antiquario Alda Levi de Milán, el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, el Museo de las Termas de Diocleciano de Roma, el Museo Arqueológico Nacional de Aquileia, el Parque Arqueológico de Paestum, el Parque Arqueológico del Coliseo de Roma y la Sopraintendencia de Beni Culturali de Bolonia.

Entre la selección, destacan las piezas de armamento, objetos quirúrgicos o de aseo personal y otros relacionados con su alimentación. También se exponen diversas piezas en piedra tallada procedentes de algunos de los coliseos más importantes del mundo romano. La muestra se acompaña de diversos maniquíes que harán comprensible al público los tipos de gladiadores más habituales, una gran maqueta interactiva del Coliseo de Roma, paneles explicativos, audiovisuales y una importante apuesta didáctica dirigida a los menores que visiten el MARQ del 13 de abril al 16 de octubre de este 2022.

Durante la jornada de hoy, y con motivo de su inauguración, la entrada al museo será gratuita y a partir de mañana se cobrará a un precio de 3 euros la individual y de 6 la que incluye visita guiada. Además, se ofrecerán descuentos para distintos colectivos. “Estamos haciendo más accesible todavía la cultura a los alicantinos y a los visitantes”, ha concluido Mazón.

Fuentes: elperiodico.com | lasprovincias.es | 13 de abril de 2022

Descubren un hábitat neandertal al aire libre de más de 120.000 años en Aspe (Alicante)

Vista general de la excavación del yacimiento de Los Aljezares (Aspe, Alicante) el pasado mes de julio.

Un equipo de investigadores de la Universidad de Valencia (UV), Universidad de Alicante (UA), el Institut des Sciences de l'Évolution de Montpellier (Francia) y el Museo de Arqueológico de Bilbao han descubierto en Aspe (Alicante) un hábitat neandertal al aire libre de más de 120.000 años en el Paraje Natural de Los Aljezares.

Históricamente, el registro arqueológico del Paleolítico europeo y, concretamente, de la península ibérica, procede de la información proporcionada por yacimientos situados en cuevas. La mayor parte de las excavaciones arqueológicas en los últimos 150 años se han llevado a cabo en este tipo de emplazamientos, por lo que existe muy poca información con la que explicar qué ocurría fuera de ellas, tanto desde un punto de vista del comportamiento humano como de los patrones de asentamiento.

Durante el Paleolítico medio, periodo en el que vivieron los neandertales, estas poblaciones también se asentaron en campamentos al aire libre. Es el caso del yacimiento de Los Aljezares que, según el profesor de la UV Aleix Eixea "constituye uno de los pocos ejemplos de este tipo en la península ibérica y el único en el ámbito valenciano en el que se han podido documentar dos niveles arqueológicos en su posición original, ricos en materiales líticos, faunísticos y arqueobotánicos, y bien datados temporalmente".

Jaime Cuevas (izquierda) y Aleix Eixea (derecha) observando algunos de los restos arqueológicos aparecidos en la campaña de 2021.

Eixea también apunta que "los resultados obtenidos en su estudio muestran que este yacimiento sirvió como punto de paso de las poblaciones neandertales entre la costa y el interior de la península ibérica dentro de una amplia red territorial que los diferentes grupos utilizarían para abastecerse de recursos bióticos y abióticos, fundamentalmente la configuración de sus herramientas de piedra (raederas, puntas de lanzas, etc.) y el procesado y consumo de los animales que cazaron (ciervos y caballos)".

El estudio geológico de los depósitos en los que se encuentra el yacimiento de Los Aljezares ha permitido definir un paisaje y clima muy distinto al actual. Este trabajo, junto con la datación del yacimiento, ha sido llevado a cabo por el profesor del Departamento de Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente de la Universidad de Alicante, Jaime Cuevas, que afirma que "se puede enmarcar el yacimiento durante el Último Máximo Glacial (hace unos 20.000), un periodo con un clima algo más cálido y húmedo que el actual, donde el entorno de la cuenca del Vinalopó en este sector estaba caracterizado por áreas llanas con un sistema de lagunas en lugar de la compleja red de barrancos que podemos observar actualmente. Esta configuración pudo favorecer la ocupación de los neandertales en un paisaje accesible, con agua estable y recursos bióticos cercanos".

El Paraje Natural Municipal de Los Algezares, en Aspe (Alicante). Aspe Turismo.

A partir del análisis de las marcas de uso dejadas en estos soportes de piedra, también se han podido atestiguar el uso de útiles hechos en madera pero que no se han conservado. Así pues, este estudio pone de manifiesto la importancia de los yacimientos al aire libre durante el Paleolítico medio y cómo estos han pasado desapercibidos en la investigación. En este sentido, Los Aljezares aporta claves relevantes para entender mejor la ecología, adaptación y dinámica de los estilos de vida de los neandertales que habitaron en la península ibérica.

En los próximos meses, con la ayuda y colaboración de la Asociación Cinco Ojos. Observatorio de Patrimonio y el Ayuntamiento de Aspe, los trabajos de campo se retomarán con el objetivo de ampliar la información disponible.

Herramientas líticas encontradas en el yacimiento de Los Aljezares, Aspe, (Alicante).

Fuente: alicanteplaza.es | 14 de abril de 2022