El mapa de arriba es uno de los más detallados e interesantes del Imperio Romano que se pueden encontrar en Internet. Muestra el aspecto del Imperio en el año 211 d.C., al final del reinado de Septimio Severo.

Hay muchas cosas interesantes que destacar del mapa en sí. Por ejemplo:

• Puedes ver el Muro de Adriano y la no menos famosa, pero más septentrional, Muralla Antonina.
• Hay 870 ciudades y asentamientos romanos dentro del Imperio Romano y más de 90 ciudades y asentamientos fuera del Imperio.
• Los cuarteles generales de las 33 legiones activas.
• 120,00 km de vías romanas.
• Rutas de caravanas, comerciales y marítimas.

¿Por qué el año 211 de la era cristiana? La razón por la que se eligió el año 211 d.C. es que fue aproximadamente el apogeo del Imperio Romano. Los cuatro emperadores que siguieron a Septimio Severo fueron asesinados, lo que culminó en la crisis del siglo III, que estuvo a punto de provocar el colapso total del Imperio.

Aquí hay algunos primeros planos de las secciones de los mapas:

El área alrededor de Roma (Roma) en Italia.

Observe la ciudad romana de Bizancio. En el año 330 d.C. pasó a llamarse Constantinopla y se convirtió en la capital del Imperio Romano. Hoy es conocida como Estambul, la ciudad más grande de Turquía.

Mapa del Cáucaso. Observe el Reino de Iberia y la Albania caucásica , ninguno de los cuales está donde esperaría que estuviera.

Gran Bretaña e Irlanda (Britannia e Hibernia) en 211 d.C.. Si bien Britannia era parte del Imperio Romano, Caledonia, al norte (la actual Escocia), e Hibernia (la actual Irlanda) no lo eran. Septimio Severo murió en Eboracum, la actual York.

También puedes ver aquí el mapa increíblemente detallado

Ah, y puedes comprar una copia aquí.

Fuentes: idealista.com | brilliantmaps.com | 24 de febrero de 2022

El complejo ritual se encontró en un campamento neolítico cerca de grandes estructuras conocidas como "cometas del desierto", o trampas masivas que se cree que se usaron para acorralar a las gacelas salvajes y capturarlas.

Estas trampas consisten en dos o más paredes de piedra largas que convergen hacia un recinto y se encuentran dispersas por los desiertos del Medio Oriente.

Vista aérea de un cometa en el desierto del Sinaí. Foto: Discovery news

"El sitio es único, sobre todo por su estado de conservación", dijo el arqueólogo jordano Wael Abu-Azizeh, codirector del proyecto. "Tiene 9.000 años y todo estaba casi intacto". Añadió que "las primeras cometas descubiertas datan de hace entre 6.000 y 5.000 años, por lo que este enclave es mucho más antiguo".

Dentro del santuario había dos piedras verticales talladas con figuras antropomórficas, una acompañada de una representación de una "cometa del desierto", así como un altar, un hogar, conchas marinas y un modelo en miniatura de la trampa para gacelas, así como gran cantidad de artefactos "relacionados todo ellos con la práctica de rituales religiosos".

Según la nota, la construcción y las piezas encontradas pertenecen a "la cultura llamada Ghassanid", una comunidad de cazadores y recolectores durante el periodo Neolítico que se dedicaba a practicar la caza colectiva de ciervos utilizando "enormes trampas de piedra". Los cazadores vivían en habitaciones semicirculares en campamentos junto a las trampas y exportaban su producción a las regiones occidentales del Creciente Fértil.

Piedras verticales talladas en un sitio neolítico remoto en el desierto oriental de Jordania. Foto / AP

Los investigadores dijeron en un comunicado que "el santuario arroja una luz completamente nueva sobre el simbolismo, la expresión artística y la cultura espiritual de estas poblaciones neolíticas hasta ahora desconocidas".

La proximidad del santuario a las trampas para gacelas sugiere que los habitantes eran cazadores especializados y que "dichas trampas eran el centro de su vida cultural, económica y hasta simbólica en esta zona marginal", dice el comunicado.

El ministro de Turismo y Antigüedades de Jordania, Nayef al Fayez, calificó de "muy importante este descubrimiento, no solo para la arqueología, sino también para el sector turístico", al que considera como "la piedra angular de la economía del reino hachemita", de acuerdo con el comunicado.

Dos monolitos tallados en un sitio neolítico remoto en el desierto oriental de Jordania. Foto / AP

El director general del Departamento de Arqueología, Fadi Balawi, indicó que Jordania alberga más de 15.000 yacimientos arqueológicos e históricos, entre los que se encuentran Petra y la antigua ciudad de Gerasa (Jerash).

El equipo incluía arqueólogos de la Universidad Al Hussein Bin Talal de Jordania y el Instituto Francés del Cercano Oriente. El sitio fue excavado durante la temporada de excavación más reciente en 2021.

Fuentes: english.alarabiya.net | thenationalnews.com | 23 de febrero de 2022

La tierra ha vuelto a dar una sorpresa en la provincia de Córdoba. Si hace poco más de un año un olivar de La Rambla escupía un león íbero en perfecto estado de conservación, la atención se centra ahora en la localidad de Adamuz, en plena Sierra Morena, donde ha quedado al descubierto un mosaico romano de grandes dimensiones.

"Esta provincia nuestra no para de darnos sorpresas", ha compartido en Facebook el arqueólogo de la Delegación de Cultura, Alejandro Ibáñez, que ha visitado el yacimiento con "la impagable ayuda del Seprona de la Guardia Civil y su patrulla de Montoro".

Por cuestiones de seguridad y para evitar a los expoliadores, el lugar concreto del hallazgo no ha sido desvelado, pero el alcalde adamuceño, Rafael Ángel Moreno (PSOE), ha confirmado que se ubica en un olivar de sierra habitual de la zona. Hace unos días, un particular avisó de que un movimiento de tierra había dejado al descubierto lo que parecía un mosaico antiguo que había estado sepultado durante siglos bajo el peso de la historia y de los viejos olivos. No es tan extraño, pues en Castro del Río se conservan unos silos romanos sobre los que crece ....

Silo romano del Carchena en Castro del Río, Córdoba.

"El mosaico está justo en una cárcava y ha aflorado", ha explicado el primer edil, aún recuperándose de la sorpresa. Aunque en el municipio cordobés, de 4.100 habitantes, se han recuperado algunas piezas de origen romano que se exponen en su Museo, el hallazgo desvelado este miércoles es inédito y apunta al primer yacimiento de estas características en el término municipal.

Fuentes consultadas han subrayado la "calidad" de la pieza, que ha sido ocultada para evitar a los merodeadores. Las primeras observaciones apuntan a un mosaico de época imperial que, aparentemente y a falta de las excavaciones de rigor, podría pertenecer a una "construcción importante" similar a las villas romanas de Fuente-Álamo, en Puente Genil, o de El Ruedo, en Almedinilla, ambas en el Sur de la provincia. Hasta el momento, no se habían producido hallazgos de esta envergadura en Sierra Morena.

Foto: Un detalle del buen estado de conservación del mosaico romano.

El alcalde ya ha avanzado que en próximas fechas el Ayuntamiento iniciará los contactos con el propietario de la finca para abordar el hallazgo, que abre "grandes posibilidades" al municipio. Aunque aún es pronto. Por delante quedan pendiente estudios arqueológicos, excavaciones y mucha gestión burocrática bajo la supervisión de la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía. Habrá que dar tiempo al tiempo hasta saber qué más se esconde bajo el olivar.

Fuente: eldiadecordoba.es | 23 de febrero de 2022

Las estaciones del año, posibles protagonistas del mosaico romano de Adamuz

Fragmento del mosaico encontrado en Adamuz - ABC

Primavera, verano, otoño, invierno. No es más que una hipótesis, pero el mosaico romano hallado hace pocos días en Adamuz podría narrar mediante palabras e imágenes el ciclo natural de cada año. Las cuatro estaciones.

Es lo que piensa una de las mayores expertas nacionales en el estudio de este tipo de piezas, Luz Neira Jiménez (izquierda), profesora titular de Historia Antigua en la Universidad Carlos III de Madrid. Consultada por ABC y tras ver las imágenes que se han difundido del hallazgo arqueológico, cree que podría representar las estaciones del año.

Es lo que ha visto al ver las letras 'AVTVM/MNVS', que en latín significa precisamente otoño. Para ella, cree que podría significar que el mosaico representaba las estaciones del año.

No sería extraño en una casa que estaba situada junto a la población, pero que también estaba en parte dedicada a las tareas del campo. El trabajo agrícola depende más que ningún otro de las estaciones y del ciclo de la naturaleza para las distintas fases, y eso justificaría que el dueño lo tuviese en esta creación artística.

Inscripciones

Hay más inscripciones, pero la profesora de la Universidad Carlos III no ha sido capaz de descifrarlas. Son las que dicen 'DECEBER', que podría ser el antropónimo del dueño de la finca o también aludir al último mes del año, aunque en ese caso faltaría la letra M imprescindible para leerlo.

La Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía prosigue ahora el trabajo para la protección del yacimiento y el estudio que determine con exactitud su época y que busque restos en los que se integre.

Será entonces cuando se determine con exactitud la época en que se construyó el mosaico y el sentido de su iconografía, en que aparece un hombre con lo que parece una trampa para pájaros y varias aves atrapadas, junto a un árbol y un pez de gran tamaño.

También se determinará si se continuará excavando para saber si aparecen más restos. Los expertos piensan que el mosaico formaba parte de una villa romana, es decir, de una gran casa que compaginaba el uso residencial con el agrario, al modo de otras que han aparecido en las últimas décadas en la provincia de Córdoba. Son la de El Ruedo, en Almedinilla, y la de Fuente Álamo, en Puente Genil. A juzgar por la calidad del mosaico encontrado, podría tratarse de la casa de alguien acomodado.

Mosaico de tipo nilótico de la villa romana de Fuente Álamo (Puente Genil, Córdoba).

El procedimiento podría ser trasladar el mosaico hasta Córdoba para su estudio, como sucedió por ejemplo con el de tema nilótico que se encontró en Puente Genil, hasta que se aprobó ... a su lugar.

Fuente: abc.es | 25 de febrero de 2022

El alcalde de Argamasilla de Alba, Pedro Ángel Jiménez, y el arqueólogo director de las excavaciones en la Motilla del Retamar, Luis Benítez de Lugo, junto al jefe de servicio de Cultura en Ciudad Real de la JCCM, Enrique Jiménez, y la vicepresidenta de la Diputación Provincial y concejala de Turismo del Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, Noelia Serrano, han entregado, este viernes, al director del Museo de Ciudad Real, Ignacio de la Torre, una alabarda, “única en Castilla-La Mancha” y de las que existen muy pocas en Europa, junto a un cuenco de cerámica para el grano, hallados en las excavaciones arqueológicas realizadas en la Motilla del Retamar.

“Hoy es un día muy importante para Argamasilla de Alba, Ciudad Real y Castilla-La Mancha, porque hemos tenido la fortuna de encontrar en una de las campañas de excavación en la Motilla del Retamar una pieza única, una pieza excepcional”. La alabarda hallada es la primera arma que se fabricó para defender la motilla y el pozo de agua que en ella había, por lo que "esta arma tenía como finalidad defender este recurso tan importante”, ha señalado el alcalde.

Excavaciones

Pedro Ángel Jiménez ha informado que se va a seguir apostando por las excavaciones, tanto para continuar conociendo la cultura de las motillas como para consolidar lo ya realizado y que en un futuro pueda ser visitable, aportando al municipio un nuevo recurso cultural y turístico que se sume a los ya existentes en la zona, como son la fortaleza medieval del castillo de Peñarroya y el entorno natural, puerta de entrada a las Lagunas de Ruidera.

“Este hallazgo excepcional no habría sido posible sin el concurso de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha”, que ha cofinanciado el proyecto junto al Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, que además es promotor de las excavaciones, y la familia Montalvo Wilmot que ha facilitado que se pueda trabajar en la motilla, que está en terrenos de su propiedad, indicaba Benítez de Lugo.

Como hallazgo excepcional, el Ayuntamiento de Argamasilla de Alba solicitó hacer dos réplicas, que finalmente realizó el laboratorio SECYR de la Universidad Autónoma de Madrid, una para el gabinete didáctico del museo “porque es muy importante la función social, la investigación por sí misma no tiene sentido, lo que tiene sentido es que los escolares puedan entender cómo se usaba y tocarla”, aseveró el director de las excavaciones, y la otra destina a ser expuesta en el Centro Cultural “Casa de Medrano” de Argamasilla de Alba para que los vecinos, vecinas y visitantes puedan ver y conocer mejor los hallazgos que se han realizado en la motilla.

El jefe de servicio de la JCCM, destacaba la importancia de este hallazgo que ahora podrán disfrutar los visitantes del museo, “fruto de la financiación de la JCCM en colaboración con ayuntamientos como el de Argamasilla de Alba e instituciones académicas de la región y de España”.

Cuenco cerámico recuperado en Motilla del Retamar.

Esta apuesta por las investigaciones arqueológicas, según Enrique Jiménez, “nos permite dar a conocer la importancia de nuestros recursos patrimoniales”, para ello es importante fomentar el respeto y el aprecio entre los ciudadanos de la riqueza cultural, patrimonial y paisajística natural que, en este caso, rodea la Motilla del Retamar. Además, el jefe de servicio recordó que todo el conjunto de motillas va a ser declarado Bien de Interés Cultural.

“Los museos somos el último eslabón de una cadena que da visibilidad a estos trabajos arqueológicos”, ha señalado el director del museo. Junto a la alabarda se ha entregado un vaso de cerámica, “que puede parecer bastante modesto pero que está asociado a un contexto arqueológico, a granos, a lo qué comía esta gente o qué cultivaba”, subrayó Ignacio de la Torre.

Junto a estos dos importantes objetos "se han entregado otros muchos materiales, recogidos en las campañas de excavación, que tienen menos visibilidad, como muestras de tierra, sedimentos o granos, que nos ayudan a conocer estas sociedades, en concreto del bronce de La Mancha y la cultura de las motillas”.

Semillas carbonizadas de trigo, de hace 4.200 años halladas en la Motilla del Retamar / Ana Mª Herranz.

Las motillas

Las motillas se sitúan en la Edad del Bronce y se localizan principalmente en la zona de La Mancha. Su nombre se debe a las evidentes elevaciones que conforman los derrumbes de las estructuras antiguas.

El número de motillas que se conocen no llegan a 50, y "son importantísimas porque son las primeras arquitecturas que hay en la provincia de Ciudad Real, no tenemos casas, poblados o construcciones anteriores a las motillas”, indicaba Benítez de Lugo.

Desde el punto de vista arquitectónico las motillas son muy importantes, pero también, indicaba el arqueólogo, desde el punto de vista de la identidad regional, puesto que no hay motillas en ningún otro sitio del mundo.

Alabarda "única" entregada al museo de Ciudad Real.

La alabarda

De tipo agárico, se calcula que tiene unos 4.000 años de antigüedad, aproximadamente, y fue diseñada y creada como un arma específica para matar, similar a un tomahawk (una especie de hacha utilizada por los indígenas americanos), pero de la Edad del Bronce, y de la cual no se conoce ninguna otra hallada en el contexto de excavaciones arqueológicas en Castilla-La Mancha.

En la actualidad, la alabarda de cobre arsenicado, se encuentra en un importante nivel de corrosión por sulfuros que atacan la pieza, un proceso natural consecuencia de haber estado en un entorno húmedo.

Para su conservación se ha realizado una limpieza mecánica muy superficial, con métodos físicos y no químicos que la pudieran deteriorar, informaba Benítez de Lugo.

Fuentes: elespanol.com | eldiario.es | 19 de febrero de 2022

Los huesos de hombres grandes cubiertos con tinte rojo, descubiertos por un equipo de arqueólogos en dos montículos en Voivodina, en la parte norte de la República de Serbia, probablemente pertenecían a personas que llegaron hace casi 5.000 años desde las estepas del sur de Rusia o Ucrania.

El objetivo de la investigación fueron dos grandes montículos de 40 metros de diámetro y 3-4 metros de altura, ubicados en la región de Šajkaška (en el distrito autónomo de Vojvodina) en la parte baja del río Tisza, en el extremo occidental de la estepa euroasiática. En cada uno de ellos había dos amplias cámaras funerarias de madera.

Panorámica del túmulo excavado. Foto: Piotr Włodarczak

Excavación de un túmulo funerario en Šajkaška. Crédito: P. Włodarczak.

Ambos montículos fueron construidos en dos fases. Inicialmente, cuando los primeros muertos fueron enterrados alrededor del 3000-2900 a. C., eran mucho más pequeños. Después de unos 100-200 años, cuando se realizó el segundo entierro, sus diámetros y alturas aumentaron significativamente.

"Las tumbas que descubrimos no estaban decoradas de manera espectacular, pero el color rojo de algunos de los huesos nos llamó la atención. Esto se debió al uso de ocre para cubrir, o posiblemente colorear, los cuerpos de los muertos", dijo el Dr. Piotr Wlodarczak (izquierda), del Instituto de Arqueología y Etnología de la Academia Polaca de Ciencias, quien fue uno de los organizadores de las excavaciones. Según subrayó el arqueólogo, en aquella época "era un color sagrado" y se utilizaba durante los ritos funerarios. "Fue esta gente quien trajo a Europa Occidental la costumbre de utilizar ocre en los entierros y disponer los cadáveres en grandes túmulos. Los restos pertenecían a hombres robustos de más de 1,8 metros de altura".

"Tanto el uso del ocre como la estatura superior a la media de los difuntos (los hombres que vivían en esta parte de Europa a finales del IV y III milenio solían medir alrededor de 1,6 metros) indican que los muertos eran inmigrantes. El ritual con el uso de ocre y la colocación de enterramientos individuales en grandes túmulos está asociado a las comunidades que vivían en las zonas esteparias de Europa del Este”, explica el científico. "Se pueden encontrar similitudes en la cultura Yamna, una cultura de finales de la Edad del Cobre y principios de la Edad del Bronce que enterraba a sus muertos cubiertos de ocre en túmulos (kurganes) que contenían simples cámaras de pozo o fosas, cuyos cadáveres se colocaban con la rodillas dobladas hacia la cara".

Tumba excavada que se muestra contra una sección del túmulo funerario en Šajkaška. Crédito: P. Wlodarczak.

Los representantes de la cultura Yamna, que empleaban armas de bronce, usaban carretas y montaban a caballo, comenzaron a trasladarse hacia el occidente de Europa hace unos 4.800 años, dejando sus huellas en forma de impresionantes montículos, de los cuales, uno descubierto también por el por el Dr. Włodarczak cerca de Žabalj, igualmente en la provincia de Voivodina, es el lugar de enterramiento más occidental de la expansión de la cultura Yamna. Por otro lado, tal como lo muestran los estudios genéticos, las personas que se asentaron en el norte y el oeste de la Serbia moderna, y que eran representantes de la cultura de la Cerámica Cordada, descendían en gran medida de los representantes de la cultura Yamna.

La migración Yamna desde las estepas hacia el este provocó un profundo cambio cultural, tecnológico y político. El Dr. Wlodarczak dice que fue entonces cuando comenzaron a surgir los centros de poder proto-estatales y emerger las élites sociales, tal como lo demuestra, entre otras cosas, los grandes túmulos funerarios donde fueron enterrados los miembros destacados de la comunidad.

Reconstrucción del entierro del hombre representante de la cultura Yamna. Crédito: M. Podsiadło.

La investigación sobre la cultura Yamna, o cultura de las tumbas de pozo, y su impacto en la configuración de Europa aún está en curso. Y los científicos tienen otro rompecabezas que resolver. No está del todo claro cómo sucedió que los grupos de pastores descentralizados de las estepas en el este (cultura Yamna) condujeran al rápido colapso de la sociedad neolítica previamente asentada.

Los estudios genéticos de los restos muestran que, de hecho, los fallecidos procedían del este o eran descendientes directos de los recién llegados representantes de la cultura Yamna. También se tomaron muestras de los huesos para realizar análisis isotópicos, los cuales permiten determinar, entre otras cosas, su alimentación. "No nos extrañó comprobar que los difuntos habían consumido mucha carne, dado que estas comunidades se dedicaban a la crianza de ganado", agregó el Dr. Wlodarczak.

La excavación tuvo lugar entre 2016 y 2018, pero solo ahora los investigadores han finalizado una serie de análisis especializados. El proyecto fue financiado por el Centro Nacional de Ciencias y se llevó a cabo en cooperación con el Museo de Voivodina, en Novi Sad.

Fuentes: naukawpolsce.pl | kopalniawiedzy.pl | archaeologynewsnetwork.blogspot.com | 18 de febrero de 2022